蛇,象形字,像蛇之形。
“虫”、“也”、“它”都是字体同源,都是“蛇”的本字。
在万物有灵的信仰时代,蛇无疑是最神秘的神灵化身之一。
游移于中国文化的巳蛇,是希望也是生机。
标记岁月流转的灵蛇,传说能潜于深渊,能致云雨。在“伏羲鳞身,女娲蛇躯”的故事中,蛇代表着天地的开始,生命的起源。
它被请进人们的生活中,成为制器的纹样、成为书写的乐章。
“蛇”这个字常常被用来表达蜿蜒曲折、灵动多变的意境,尤为在中国书法艺术体现了独特魅力。
同时,“蛇”字还寓意着生命力的顽强和蜕皮重生的哲学思想,传达出对自然和生命的敬畏与赞美。
蛇年将至。历任甘肃省委常委、宣传部长,中国艺术研究院院长,中国非物质文化遗产保护中心主任连辑,用甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等六种书体,书写了“蛇”字。六体一蛇,表达了文脈延绵,祥蛇纳福的新年盛意。
连辑,历任甘肃省委常委,省委宣传部部长,
中国艺术研究院院长、非遗中心主任
各个书体的“蛇”
Chinese calligraphy 'snake'
象形呈蛇影,洪荒韵始彰。
篆盘龙隐势,逸气漫苍黄。
隶起燕尾劲,雄浑力未央。
楷法金刃立,正气睨八荒。
行笔风雷掣,龙蛇破昊苍。
草圣挥狂志,瀚海意无疆。
六体书蛇迎新春
象形之蛇,灵动如初,绘新春之生机;
篆书之蛇,古朴典雅,寓新年之祥瑞。
隶书之蛇,端庄活泼,贺佳节之喜悦;
楷书之蛇,沉稳大气,显国民之风华。
行书之蛇,流畅自如,祈岁月之顺遂;
草书之蛇,狂放不羁,颂时代之奋进。
六体书蛇,意蕴深远,是连辑院长恭贺农历新年而作,祝愿全国人民,岁岁平安,福寿绵长,欢乐无边。
静观丨墨舞灵蛇 巳巳如意
NO.1
甲骨文
象形呈蛇影,洪荒韵始彰
在古国文明初绽的曙光里,
象形文字以直观且凝练之笔,
将蛇的灵动之姿铭刻于历史长卷。
用弯曲线条鲜活呈现蛇的自然形态。
这不仅彰显古人对自然生物的入微观察,更折射出其对生命力奥秘的敬畏与尊崇,
是古文明与自然和谐共生的生动例证。
NO.2
古篆
篆盘龙隐势,逸气漫苍黄
篆书之“蛇”,
线条婉转如丝,韵律悠扬,每一笔皆粗细相宜,流畅自然。
在曲折缠绕间,尽展蛇之柔滑灵动,仿佛生命跃然纸上。
其结构严谨而不失灵动,对称中蕴含微妙变化,古朴典雅,散发着浓厚的远古韵味,令人叹为观止。
NO.3
隶书
隶起燕尾劲,雄浑力未央。
隶书之时,“蛇”字蚕头燕尾,特征卓然。
起笔圆润饱满,收笔飘逸灵动,笔画间粗细变化多端,端庄而不失活泼。
此字完美融合了蛇之形态与隶书之典雅庄重,不仅展现了对自然形态的精准捕捉,更刻画了人们对自然与人文和谐共生的深刻洞察与高超的艺术概括力。
NO.4
楷书
楷法金刃立,正气睨八荒。
楷书之“蛇”,
沉稳大气,笔画规整严谨,
每一笔皆清晰可辨,笔画间呼应紧密,
宛如一位正襟危坐的君子,尽显其沉稳内敛之姿。
此字不仅体现了楷书严谨的法度之美,更深刻反映了古人对自然生命力的崇高敬意与深刻理解。
NO.5
行书
行笔风雷掣,龙蛇破昊苍。
行书的“蛇”变得更加自由、灵动和轻盈,
笔画流畅、行笔快捷,牵丝引带,似蛇游走,
尽显潇洒自如、灵动活泼的艺术风格,
是古人对生命活力与自由精神的诗意抒发。
NO.6
草书
草圣挥狂志,瀚海意无疆。
草书时代,“蛇”字用笔狂放不羁,笔画连绵一气呵成。
借强烈的线条节奏感展现蛇的蜿蜒舞动之姿,充满张力与激情。
它不受字形束缚,更重情感抒发,带来强烈视觉冲击,尽显草书独特的艺术感染力与古人对蛇图腾的无限想象和创造力。
巳巳如意 生生不息
Lunar Year of the Snake
接下来的农历新年,我们将迎来“乙巳”年。
或许大家都知道,“巳”在十二地支中排位第六,对应十二生肖中的蛇。
“巳”是时间,它是十二时辰中的巳时,上午的9-11时,此时也叫隅中,临近中午,蛇在草中。它还是农历四月,巳月,人间最美的时节,草木茂盛,生生不息。
“巳”是生命的最初。甲骨文中,巳类似“胎儿”的象形字。一个有点方的大脑袋下,用一横代表一双小手,再以一竖代表小脚。
这份萌动,不仅仅是人类或其他动物的腹中“宝宝”,也是植物的花蕾,是雪地上的那一棵嫩黄绿色的芽,是坚冰深处的流动。
这就是巳,正如“胎儿”代表着生命最开始的模样,巳是天地的初心,让世界欣欣向荣,生生不息。
“巳”是人家最美四月天。
《说文解字》里记载:“巳也。四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成文章。”
四月,万物都披展明媚。蛇从漫长隆冬中醒来,开始出洞觅食和繁衍;此时天地的清明和欣荣,正如蛇的苏醒,故“巳”为蛇。
同时,“巳”的五行属火,与四月的光明和温暖相合,故“巳”,为四月。
此时风信子捎来春信,桃花绽若脂粉,丁香羞怯却绽满小径……
四月的烂漫迷蒙,晃得人心神安适,想去林间踏青。这是林徽因笔下温暖的人间四月天,“是爱,是暖,是希望。”
巳蛇,内敛蓄势而行,吐露着寂静过后的欣荣与生机。
天阔地回,世界又迈向了崭新的韵律。
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