高亢嘹亮的高原长调
——读曾凡华先生的组诗《鄂尔多斯草原》
胡红拴
对草原的向往,让我一次次踏上内蒙的土地,最近一次,应该是三年前的自驾游,从广州到敕勒川,由南到北,纵横万余公里,遗憾的是未有西跨黄河进入河套,领略魂牵梦绕的河套文化。但又有幸,让我读到曾凡华先生的组诗《鄂尔多斯草原》九章,并在乐声里聆听了艺术家们对此组诗歌的真情演唱。
河套文化是草原文化和黄河文化融会贯通之后的产物,其漫长的生成发育和复杂的嬗变传承过程,构成了河套独有的文化特征。 在河套,阴山横亘黄河之北,贺兰山耸峙于黄河之西,芦芽山屏障于黄河之东,套里的鄂尔多斯高原,在黄河“几”字弯的怀抱里,享受着大地母亲给予的温暖。河套地区的变迁历尽沧桑。黄河,草原,阴山,战争,则是河套文化形成的重要自然人文元素。于是,河套内多民族、多文化大融合后形成了多种文化有机交融的特殊河套文化体系,蕴藏了大量珍贵的历史文化遗存,而河套内的鄂尔多斯高原上,高亢嘹亮的蒙古长调,也就成了灌醉身心的醇酒,也就成了悠扬的天籁琴音。
在这片白色的建筑群里
我终于领悟了何为白色魅力……
不是哈达那种白
也不是云彩那种白
更不是蒙古骒马的那种白
这种白 无比锋利
具有一种搅动人心的风仪
——《鄂尔多斯草原》之《魅 力——参观鄂尔多斯“伊利”奶厂有感》
作为组诗序曲的《魅 力》,开篇“起势”,诗人就将读者的心神拉上了高原,拉到了那个“风吹草低见牛羊”的高原秘地,那“天似穹庐,笼盖四野”,那“天苍苍,野茫茫”,那白云神驰,万马奔腾的原野,神性的乐符,悠悠的长调,直抵人心,也挑起了人们探寻的雅趣,跟着那白马神驹,心驰远方,心驰鄂尔多斯草原。
如果说《魅 力》表述了农耕文化传承下的现代牧业的工业文化气象,讲述了“乳牛的奶/源源不绝/将这种别样的白/烙印在了世人心田……”,那么,《灯 花——谒成吉思汗陵有感》则在用诗行长调的高歌书写着鄂尔多斯高原的历史久远与沧桑,书写着“眼下 青灯如炷 往事如烟”的史海叩问和生命灵动多元的意趣:
成陵祭坛上那盏燃了几百年的酥油灯
被某种神秘的力量笼罩着
一如前世的黑暗
为英烈的闪电所驱散
隐隐绰绰里
我看见有匹白马在飞
飞的动作很自如 也很自在
在这凛冽而又充满情意的殿坛上
总之 是有一种深不可测的宗教哲学存在……
——《鄂尔多斯草原》之《灯 花——谒成吉思汗陵有感》
人类厚重的历史、华夏文明坚实的足迹、成吉思汗的丰功伟业与曾凡华先生独有的时代情怀催生了这首高原风歌,也让人们在中国文化的五彩缤纷里目眩神迷,故事的延伸和变幻给人以历史如歌的感受:
历历往事全都在壁画里一一呈现
即使进入风烛残年
残年之风烛
仍能烛照世事万象 哀乐人间
且将所有的爱恨情仇统统放下
放不下的只剩这炸开的酥油灯花
灯花荧荧如豆
如豆的灯花
点缀了万里江山 巍巍华厦
或许
谒陵者的感受不尽相同
而我
总觉得有一股英雄之气
在胸腔里久久回旋……
军人出身的曾凡华先生,从不会忘记军队,不会忘记他引以自豪的军旅生活,站在这大河旁的鄂尔多斯高原之上,军人的血亦如那滔滔黄河的激流,而军马,更成了他此刻讴歌的诗写“图腾”:
这匹上过阵挂过花立过战功的老军马
此刻 正在阿尔山的山南
咀嚼它最后的风华
已然泛黄的草 有些苦涩有些粗糙
它费力地咀嚼着 咀嚼着
品赏岁月留给它来日无多的
甜酸抑或苦辣……
世事纷纭如麻
过往的荣辱与悲欢已流水般远去
近在眼前的
只有这褪去了鲜艳色泽的秋草
以及为数不多的几户草原人家
人家有人家要过的日子
时不时赶来关顾
是作为爱的一种表达……
——《鄂尔多斯草原》之《军马——阿尔山写生》
是啊,人有爱,战士更有爱,军马何尝无爱?听到“从草莽深处传出的角号之声/会令其兴奋不已/浑身血脉贲张 鬃发迎风飘洒/那高高昂起的头颅/又现昔日雄风/如蛰伏已久的将军 重披盔甲/那不羁的眼神里/蕴含一种高士之气/可以睥睨一切/笑傲天下……”
作为军人,血管里流淌的是那“坚强、勇敢、敢于担当”的战士精神。面对大气磅礴充满野性的滔滔黄河,诗人的心神似乎也与大河融为一体,他为黄河的“拼生赴死,奔向大海”的执着个性引吭高歌,他为战士的无畏精神引吭高歌,他为大河环抱的草原引吭高歌:
我站立于“鸡鸣三省”的黄河岸边
临近秋杪 江风如咽
而脚下这条周期性泛滥的河
显得旷远荒寒
千百年来
这“常覆三军”的古战场
雄风依然 杀气也依然
无定河边
西夏军的白骨堆积如山
……
羌笛吹落了关山之月
……
萨日伦花 黄红两色
“放肆摇曳”在九月的草原 ……
——《鄂尔多斯草原》之《大 河 ——写于“蒙晋秦”三省交汇处的黄河水浒》
漫步在曾凡华先生诗的世界,古老的鄂尔多斯高原又是鲜活且时尚的,生活的“街巷”和“广场”,和美的生活场景,自然的万紫千红,万物的生生不息,时时处处都“灌满”了他的双眸和心神,追忆历史,品味生活,畅想大地和天空,随时都会让他与不同时空的细腻感受、悠远情怀不期而遇。而生命的春花,更会在诗人的诗歌中情缘再续、风情依旧,花香四溢。
老额吉接生回来的时候
弦月也有点晕眩
善良如佛的她有如佛般的善良
全苏木嘎察的狗都不咬她
她是伊金霍洛草原的助产士
接生草原未来的牧人
看见母亲产后第一缕微笑
听见婴儿第一声嘹亮啼哭
接生者总是双手合十
心静如佛……
2023.10.21夜于羊城菊味书屋
胡红拴,中国作家协会会员,中国自然资源作家协会副主席、诗歌委主任,中国林业生态作家协会学术指导,《新华文学》主编,《中国诗界》副主编,《自然资源科普与文化》《大地文学》等杂志编委。历任中山大学、广东财经大学、广州大学等高校兼职(客座、特聘)教授,中国地质图书馆客座研究馆员,香港中文大学访问学者;中国作家协会第十届全国代表大会代表。作品散见于《人民日报》《解放军报》《文艺报》《诗刊》《中国作家》《小说选刊》《人民政协报》《北京文学》《花城》《南方日报》《羊城晚报》等,出版《山道》《地球语汇》《南粤大地上的书画家们》等各类书籍76部,主编各类文化丛书百余册。获中国新诗百年百名最具影响力诗人奖、中国长诗奖最佳成就奖、宝石文学奖等。作品有英、法、德、日、西班牙、尼泊尔等文字在海内外出版发行。
附诗:
鄂尔多斯草原(组诗九首)
曾凡华
魅 力
——参观鄂尔多斯“伊利”奶厂有感
在这片白色的建筑群里
我终于领悟了何为白色魅力……
不是哈达那种白
也不是云彩那种白
更不是蒙古骒马的那种白
这种白 无比锋利
具有一种搅动人心的风仪
参观现代化了的伊利奶厂
我才明白
“白”不该与“穷”搭配为成语
这里的白 已与贫困划界
成为了营养科学的代名词
光芒四射
辐射到整个世界
整个世界 都要喝这白色的奶
而“伊利”只独此一家
产能扩大再扩大
而奶的源头是牛
牛奶的有限与无限
取决于“伊利”的人
取决于伊利人的头脑与科学
于是 乳牛的奶
源源不绝
将这种别样的白
烙印在了世人心田……
灯 花
——谒成吉思汗陵有感
成陵祭坛上那盏燃了几百年的酥油灯
被某种神秘的力量笼罩着
一如前世的黑暗
为英烈的闪电所驱散
隐隐绰绰里
我看见有匹白马在飞
飞的动作很自如 也很自在
在这凛冽而又充满情意的殿坛上
总之 是有一种深不可测的宗教哲学存在……
白马非马 骑者横扫了欧亚
袅袅青烟里
我看见有流沙样的马队与流沙样的条阵
在拓展自己的疆界
我看见北欧那美不胜收的山间
耸立着的蒙式公主殿
殿角的风铃 清越如鹤鸣
有一种大国风范……
眼下 青灯如炷 往事如烟
历历往事全都在壁画里一一呈现
即使进入风烛残年
残年之风烛
仍能烛照世事万象 哀乐人间
且将所有的爱恨情仇统统放下
放不下的只剩这炸开的酥油灯花
灯花荧荧如豆
如豆的灯花
点缀了万里江山 巍巍华厦
或许
谒陵者的感受不尽相同
而我
总觉得有一股英雄之气
在胸腔里久久回旋……
行走于鄂尔多斯高原
秘葬点遍寻不见
成陵给了我以寄托以慰安
让我的心变得年轻而强健
此刻 只要圆睁开我的双眼
望一望远处的世界
在这片草的王国里
擘画一个和睦团结的大圈
生生死死
死死生生
守护着它 眷爱着它
一如这世代相传的守陵者
培育的酥油灯花
常开不谢
直至永远……
天 葬
——与康巴什牧人谈死生
子夜 在康巴什帐幕
与老牧人德利克阿爸谈死生
话题虽沉重
却谈得酣畅淋漓
无一丝半点儿恐惧
谈及遥远又神秘的葬仪
搅乱了我的心绪
对于自然崇拜的古老遗存
竟产生了向往与认定……
尽管当地的实施者
是狼而非鹰
都是还大自然一个干净
赤条条来去
不留痕迹
生不带来 死不带去
契合了生态科学的轮回定律
自此 我打定主意
作一头草原老狼
带着半饥饿状态在鄂尔多斯草原上游弋
摆脱都市的喧嚣之苦
电诈之欺
放弃雍容与富贵
同甜甜的狐独与淡淡的苍凉结侣
直至生命的尽头
用类似于天葬的方式
回馈大自然
回馈这片最后赐予我关爱的土地
这弥满了青草芳芬
散发着奶香酒醇
弃绝了私欲贪婪 虚伪矫情的土地
这拥有着坦荡辽旷 富饶丰沛
举步能跑马 抬头能顶天
站着不弯腰 躺下无噩梦的
包纳万象的土地……
不要告别 不要花圈
也不要眼泪和哭泣
只须放下身段 钻进充满青春气息的草窠里
来一次堂而皇之的
干净利落的
华丽变生……
军马
——阿尔山写生
这匹上过阵挂过花立过战功的老军马
此刻 正在阿尔山的山南
咀嚼它最后的风华
已然泛黄的草 有些苦涩有些粗糙
它费力地咀嚼着 咀嚼着
品赏岁月留给它来日无多的
甜酸抑或苦辣……
世事纷纭如麻
过往的荣辱与悲欢已流水般远去
近在眼前的
只有这褪去了鲜艳色泽的秋草
以及为数不多的几户草原人家
人家有人家要过的日子
时不时赶来关顾
是作为爱的一种表达……
人心不古
世风变化
唯有不变的是心中那面旗帜
永日永夜地催人奋发
总是告诫自己
莫要为老不尊
尽量别去回顾那些驰骋疆场的壮举
炫耀肌肉是儿马子的事
作为一匹退了役的老军马
只须低头吃自己那份夜草
享一份员外之福
即使偶尔感到几丝落寞
也是情之所致
皆可以平常心对待它
使其安之若素 靖明而豁达
只是倏忽之间 从草莽深处传出的角号之声
会令其兴奋不已
浑身血脉贲张 鬃发迎风飘洒
那高高昂起的头颅
又现昔日雄风
如蛰伏已久的将军 重披盔甲
那不羁的眼神里
蕴含一种高士之气
可以睥睨一切
笑傲天下……
驼 队
——唱给草原绿化队的歌
准格尔草原欲雨的天穹
实在是不能压得再低 再离谱
再低就会碰着我的马背
盖住我一世的清白和风骨
从鄂托克前旗吹过来的风
也不能再强劲
否则
牛羊就进入不了古典的画面
运树苗的驼队
就会乱了方寸
找不着“盈盈一水间”的那种感觉
作为人类文明的发祥地
黄河峡谷里的河套人 心悦诚服
草原风光 他们才风光
草原枯槁 他们也枯槁
人文历史的曲线
从生态审美角度难以判定
而驼队作为流动的色块
斑驳而多变故
虽说牛马衘尾 水草丰美绝伦
荒原狼仍在丛薮中蛰伏
请那位“乃日”传承者合拳学兔子叫吧
引出美丽的狐狸驻足
弯弓射雕的日子虽然不再
盘腿于绿草地
听“乃日”歌吟
也是人世间的另一种超度……
血 脉
——观阿尔寨石窑壁画
拔地而起的阿尔寨石窑
死死护佑着阿尔巴斯苏木东北部这片草原
为的是延续那条血脉
面对开凿于北魏的佛教密乘壁画
我们无须礼佛与祭祀
刀光剑影气壮山河的悲壮场景
凝固于祇尺之间
寺庙宫苑 毡帐排楼
宽银幕一般展示在我们面前
滚滚历史烟云之中
各民族大一统的盛世图
在八百年后再次重现
作为成吉思汗大军征讨西夏的前沿指挥部
“去征唐兀 以夫人也遂从行”
何况七尺男儿
更要虔诚以待……
北地草原多风
画派的神韵却渗透其里
外来文化多桀
精义却浓缩其间
西夏的风情
中原的文明
融会贯通于蒙古民族的血液之中
于是
阿尔寨壁画便作为历史缩影
留下了一份沧桑
如同绵绵不绝的香火
将蒙古民族性格中最深层次的美
点燃……
引 渡
——看一匹陷入泥淖的野马脱困
眼瞧着这匹失足于沼泽而落难的野马
即将在泥淖里活生生死去
我的心为之颤栗
这匹经过风雨见过世面的野马
正遥望着远去的马群背影
空自悲鸣……
茫然四顾这海一般辽阔的大草原
它身陷绝境
一种命运的戏弄感緾绕着它 令它悲催……
就在它已然放弃生的欲念
走向死亡边缘的当口
它听见了远处传来的惊蛰之声
这迅疾如骤雨 狂暴如雷霆的天籁
是马蹄击打大地的交响
是海潮冲撞礁石的轰鸣……
原来是马群回来了
它喜出望外 有了生的希冀
马群并未靠近 只在外围绕圈而奔腾
这种力的激励
是对生命的昭示与唤醒
也是对死亡的抵御和抗争
集体无意识的善行
有如神的引渡与救急
使沼泽里的野马得以心理治疗与慰藉
在团体力量的带动下
身陷泥淖的野马 奋然跃起
举生命之力跳出陷阱 回归朝夕与共的马群……
大 河
——写于“蒙晋秦”三省交汇处的黄河水浒
我站立于“鸡鸣三省”的黄河岸边
临近秋杪 江风如咽
而脚下这条周期性泛滥的河
显得旷远荒寒
千百年来
这“常覆三军”的古战场
雄风依然 杀气也依然
无定河边
西夏军的白骨堆积如山
永乐之战
宋神宗所部全军覆灭
赫连台畔的兖兖诸公 情何以堪
辽阔的北地边境有毛乌素沙漠
羌笛吹落了关山之月
日落时节
所有的活物都会照见
只有沙枣骆驮刺 被黄昏掩埋
萨日伦花 黄红两色
在九月的草原 放肆摇曳
其实 九月的草原还不是真正的秋天
真正的秋天是铜质鎏金的大器皿
装着内蒙古整个大 地和蓝天……
接 生
——记一位草原助产士
老额吉接生回来的时候
弦月也有点晕眩
善良如佛的她有如佛般的善良
全苏木嘎察的狗都不咬她
她是伊金霍洛草原的助产士
接生草原未来的牧人
看见母亲产后第一缕微笑
听见婴儿第一声嘹亮啼哭
接生者总是双手合十
心静如佛……
其实 助产士是个快要入土的老妇
自身已享受不到生儿育女的幸福
荒誔岁月褫夺去了她的青春
接生成了她一世的营生
都说助产士是神的圣徒
何人能解她内心的酸楚
当鲜活的婴儿在贫寒中冷却
她的心如结了冰似的疼……
现如今 巡回医疗接生车温暖如春
能让每一个小生命安然降临
那一声声雄鸡样的啼鸣
带给她以无限的欢欣……
鸿雁飞到南方
总要回头叫几声
何况人这万物之灵
进入暮年的她
仍在为草原接生
草原不死
她的接生就不会停顿
为草原
她接了一辈子生
我相信
她即将要去的天堂
也是会一片绿茵……
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