导读：戴清民将军上马能武，下马能文。多年来，将军勤于诗、书、画创作，每次看到将军新作问世，皆有先睹为快之喜。其画作山势雄峙，伟岸辽远，给人以精神和力量之感。2016年冬有幸拜访将军，倏忽之间，已是六年之久。祝愿将军艺术之树硕果累累。2022年夏于北京。（周步）

《万罗寻胜图》 ·

49x145cm

作于2020年夏

题画诗释文：

八皖行脚遍，寻胜万罗山。

寺古香烟渺，溪清翠玉寒。

钓台人何在？骚坛妙音传。

痴游夕照晚，摩崖现晴岚。

题注：

万罗山，又名小岭山。位于安徽贵池市里山乡与清溪乡交界处，清溪河之畔。山上竹木葱茏，四季长青。山麓处有珍珠古刹，终年香烟缭绕。清溪河傍山而过，碧若翠玉。登山途中，有云梯、通天门等石景。更有江祖石、罗人石、飞来石、蟾蜍石、荷叶石、船石、鳣鲵石等名石。唐李白曾多次游此观景垂钓，并多有诗作，至今存有李白的钓台石。后历代文人骚客追踪李白，纷至踏来，赋诗题名，流连忘返。至今清晣可辨的北宋政和七年至民国期间的摩崖石刻，即有近百处之多。对研究古代书法雕刻艺术有重要价值。二十多年前，余曾抽暇游此，细读峭壁留题，获益非浅。

《月映齐山图》

49x145cm

作于20２０年夏

题画诗释文：

闻道齐山胜，趋行到贵池。

江枫涵秋影，山月映春枝。

携友醉重九，扶松醒云辎。

欲欤空幽兴，常恨去来迟。

题注：

齐山，位于安徽贵池市东南。山名由来，一说山有十馀峰，峰峰齐整，故名齐山；一说唐贞观年间，齐映任池州刺史，享有政声，且常登此山，故以其姓氏做为山名。全山如伏虎昂首，从西南向东北绵延。斯山怪石嶙峋，洞窟幽深，岩壑秀美，峡峪险绝。有华盖、朝天、石虎、无极等三十二洞窟；有醒翁、窦云等十三名岩；还有二峡峪十一名泉。《齐山岩洞志》称：斯山高不逾三十仞，阔不过十里，然有盖九华之秀，可与武夷、雁荡媲美。唐、宋、元、明、清历代在此修建庙宇亭阁，兴办书院讲堂。唐诗人杜牧曾游，并作《九日齐山登高》诗云：“江涵秋影雁初飞，与客携壸上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋抗金名将岳飞曾屯兵池州，乘月夜登齐山，并作《池州翠微亭》诗云：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”山上存有大量摩崖石刻，其中宋代包拯任池州知府时题刻的“齐山”两个大字，至今清晰可见。

上世紀九十年代末，余客皖数载，曾往游焉。

《秀山浮渡图》

49x145cm

作于2020年夏

题画诗释文：

浩渺浮翠岺，楼船望眼空。

峭峰争崛起，幽洞暗相通。

摩崖虚名字，烟波何处钟。

却记从来意，翻疑梦里踪。

题注：

浮山，位于安徽枞阳县城东北。三面环水，远望似船浮水面。故又名浮渡山。山中岩洞星罗棋布，奇峰争相崛起，峭壁雄伟壮丽，竹木青翠欲滴。知名者有十一奇峰、十九怪石、三十二峭岩、七十二洞府。岩洞有的巧如石屋，有的曲折玲珑；奇峰怪石有的如独卧玉龙，有的若啄食鹦鹉。最大之洞名金谷洞，曲折幽深；最奇之峰名首楞岩，“高岩不与众峰齐，树丛云霄石作梯”。佇立峰顶，浩瀚长江一泻千里，白荡秀湖烟波万顷，尽收眼底。南朝梁时，山中已建有寺庙。宋天禧年间，河南名僧远录来此讲佛。明万历年间，桐城居士吳澹宇在此立寺，弟子达千馀人。明末清初启蒙思想家方以智曾在此为僧，为华严寺位持。山中寺庙宋、元、明、清代均有续建。历代文人墨客游僧留下了大量摩崖石刻，至今仍存四百八十馀处。

世紀九十年代末余居皖期间，曾游此山。

《麟隐龙眠图》

49x145cm

作于2020年夏

题画诗释文：

昔曾客八皖，浪游到龙眠。

潭清堪戏水，松老宜听蝉。

壁峭疑无路，壑幽别有天。

更来何年约，且赋此日闲。

题注：

龙眠山，古称龙舒山、龙山。位于安徽舒城县城西南，舒城、桐城两县交界处。形如卧龙，故名。山分东西两支。西龙眠蜿蜒起伏，岩壑幽邃，中多峭壁。山上有二龙井、青龙潭、老虎石、鸡冠石、棋盘石、仙人床、玉峡诸胜。宋代诗人黄庭坚有诗咏龙眠曰：“诸山何处是龙眠，旧日龙眠今不眠。闻道已随云物去，不应只雨一分田。”宋代著名画家李公麟爱其胜，自号龙眠居士，隐于此山，并归老于此。东龙眠有清代名臣张英、张廷玉父子“大小宰相墓”。

上世紀九十年代，余居皖数年，曾多次途经舒城，凭吊李公麟墓，并顺游龙眠。

《琅玡夕照图》

49x145cm

作于2020年夏

题画诗释文：

八皖曾为客，数度谒琅玡。

孤亭巢新燕，琳宫映晚霞。

读记仰前哲，搜句感物华。

回看九曲水，寂寂叹迩遐。

题注：

琅玡山，古称摩陀岺。位于安徽省滁州市城西。西晋伐吳，琅玡王司马伷率兵出涂中，吳主孙皓献玺请降于此，故名。山中有唐建琅玡寺、宋建醉翁亭等古建筑群。有唐宋以来摩崖石刻数百处，以及酿泉、归云洞、雪鸿洞、石上松、无梁殿、南天门诸胜迹。琳宫梵宇，隐伏山际，茂林深树，景色清幽。琅玡寺原名宝应寺，后曾更名开化寺、开化禅寺、开化律寺。为中国佛教胜地之一。唐大历年间剌史李幼卿与僧法琛创建，此后历代均有重修扩建。醉翁亭为中国名亭之一。北宋庆历六年欧阳修知滁州时，山僧智仙建亭于酿泉之侧，以为游息之所。欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”。时年仅四十，却自号“醉翁”，故名醉翁亭。并撰脍灸人口之“醉翁亭记”以记其事。斯亭布局严谨，曲折幽深，富诗情画意，史上屡经废兴。宝宋斋位于醉翁亭内。明天启二年，南京太仆寺少卿冯若愚建，用以保护苏轼手书《醉翁亭记》碑刻。酿泉，又称让泉，原名玻璃泉，在醉翁下。一九九七年春，余奉调赴皖工作，曾游琅玡山，造访醉翁亭。及返，作《题醉翁亭》诗一首，曰：

年方不惑号醉翁，

半缘山水半缘僧。

酌酒述文非消遣，

为政风流乐岁丰。

不是谏院遭谗语，

何来太守滁州行。

饮既不多佯称醉，

小事酩酊大事醒。

《天台捧月图》

49x145cm

作于2020年夏

题画诗释文：

旷涵开九莲，天台耸穹窿。

径出云折断，峰险冥鸿通。

倚石心神定，舒目眼界空。

圣境堪一醉，对月奉巨觥。

题注：

天台峰，又称天台正顶，为安徽九华山主峰之一。东有龙头峰，又名青龙背。西有龙珠峰，又名天台冈。两峰间有拱形石桥，名渡仙桥。龙头峰上有平台，台上建有捧日亭。天台峰最高处名云峡，两大岩石并立为门。岩隙仰望，蓝天一线。前人有诗“石梯云折断，松涧水飞还”，以喻其险，又有“从此置身千仞上，不须别处觅蓬莱”诗句，以述其境。过渡仙桥可入天台寺。天台寺，又称地藏禅林、地藏寺，位于天台峰顶、捧日亭北。是全国重点寺院。相传地藏王金乔觉曾留居天台，留有“金仙洞”遗迹。为纪念金地藏，故在此建寺。始建于明，现存建筑为清光绪年间重建。《九华散录》载云：明代诗僧智仁曾在此著《雪华集》；明末清初，兼工诗、书、画的默安禅师长期居此；清康熙年间，僧人尘尘子于寺旁结茅，名曰“活埋庵”。

世纪九十年末，余客皖期间，曾数游九华，两登天台，拜谒僧尼。并吟诗数首。一九九七年七月所作《登九华山百岁宫》即其一。曰：

摘星欲上百岁宫，

烟锁云封天路通。

拨雾千阶松迎我，

涤尘万竿篁转青。

无瑕功成真无瑕，

妙空云空未必空。

僧房话罢下山去，

风蜘一路银铃声。

《天獅昂首图》

49x145cm

作于2020年秋

题画诗释文：

雄狮吼蒼穹，昴首直向东。

吳越蒼莾外，东瀛入望中。

崇台丹灶冷，剑门曲径通。

向晚一临眺，广寒月流空。

题注：

天狮峰，安徽天柱山第三峰。形若猛狮，昂首远顾。上有狮子石，狮口伸出一石如舌，称崖舌石。峰顶平坦，峰下有涧，可通千丈崖。前接覆盆峰，后带少狮峰，峥嵘奇秀。与覆盆峰之间，中开一线，上凌霄汉，下不见底，曰“剑门”。门外奇峰危崖，罗列攒簇，恍若蓬莱仙境。危崖峻险，与麟角、翠花、覆盆诸峰组成东关峰群。倘云海汹涌之时，座座尖峰宛如海中島屿。纵目远眺，恍若蓬莱仙境。天柱山之主峰为天柱峰，别名朝阳峰，又名司命峰。主峰区又有司元洞、渡仙桥、西关寨等胜景。

 一九九七年春，余奉调至皖，曾游天柱山。此山位于潜山县境，传周大夫皖伯封国于此。故又名皖山。号称江北第一高峰。游山之后，夜不成寐，遂作五言古诗《登天柱山感赋》一首，

曰：

江北有皖山，独秀势擎天。

怪石嵯峨甚，飞来悬云汉。

千仞锁风雷，万壑淌流泉。

异草弥山谷，古藤垂花妍。

我今临绝顶，俯仰天地间。

谈天与天语，投手流光揽。

凌霄振衣云舒卷，绝顶天柱我柱天！

《武夷忆游图》

49x145cm

作于2020年秋

题画诗释文：

八闽佳绝地，武夷初过春。

九曲岩岫绕，孤峰王者尊。

风轻堪对语，水澄宜洗心。

何故吟双调，为酬前度人。

题注：

武夷山，位于福建武夷山市南。四面溪谷环绕，不与外山相连，奇秀甲于东南。“溪曲三三水”（九曲溪）、“山环六六峰”（三十六峰）和九十九岩等胜景。群峰劈地而起，奇伟秀拔，千姿百态；山光水色，交相辉映，构成一幅碧水丹山的天然美景。远观斯山，貌不惊人，无泰山之雄伟，无华山之高峻，无黄山之秀丽，无衡山之苍劲。然云雾缥缈其巅，怪石嵯峨其间。碧溪环绕其外，宫观深隐其内。俟入其山，则灵岩秀水，仙窟神宅，天造地设，莫可窥测。真有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之叹。

 二00八年四月，余赴闽公干。顺游八闽名山武夷山。闻江泽民主席曾于此前不久来武夷山。俟入山又读江主席依古韵《佩文诗韵》所作《戊子暮春武夷感怀》诗一首。余幸而读之，深感其诗立意高远，风格峻整，余甚钦佩之。为合现代人之读音习惯，故以《新韵》敬和二首，云：《游武夷山，读江泽民主席〈戊子暮春武夷感怀〉诗，敬和二首》：

其一：

念人感无期，追踪到武夷。

九曲谐雅韵，玉女诵新题。

闻韶激侪辈，聘怀壮云霓。

尔汝游归去，心共远山齐。

其二：

斯山胜东南，我今一览之。

碧溪闲逐浪，天游细品诗。

杰句读故早，前规蹑偏迟。

绝顶一啸傲，万类竞纷驰。

（二00八年六月二十七日，江泽民主席在其中南海居所召见于余，公亊谈毕，又说诗论文，相谈甚欢。遂将以上两首《和诗》面呈。）

（附：江泽民主席诗《戊子暮春武夷感怀》：“九曲落瑶池，天游著武夷。流光凝玉女，翠色染笙诗。万崮云追动，群舟风逐移。渔歌听唱远，坐爱晚山枝。”）

《九鲤瀑漈图》

49x145cm 

作于2020年秋

题画诗释文：

遵行未倦身，谒胜到仙游。

骑鲤人何在？空余万古流。

瀑飞啸乱岭，雷吼惊蟠虬。

集奇更撮胜，欲去还淹留。

题注：

九鲤湖，位于福建仙游县城东北万山之巅。相传汉武帝时，有何氏九仙在此骑鲤升天，故名。湖周林木葱茏，千岩竞秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱。兼具林泉水石之胜，而以水景为最。瀑漈有雷轰、珠帘、玉柱、石门、五星、飞凤、棋盘、将军等九漈。雷轰乃第一漈，岩水奔腾而下，猛泻湖中，崩渹怒号，涛泼沫飞，喷成茫茫白雨。直若天风猛啸，迅雷震撼。自此向前，登悬崖之观瀑亭，可见一派银涛，悬空而下，深不见底，恍若银龙飞舞，又若彩练闪光，此即瀑布漈。亦称第二漈。距此数百步，名珠帘，即第三漈。巨瀑自天倾泻，势若万马奔腾，散沫飞珠宛若一幅珠帘。崖旁有明代王敬美题“九漈最佳处”石刻。珠帘漈往下，两峰夹峙中，有对晶莹绚耀的瀑布，飞奔直下千仞深潭。此即明代地理学家徐霞客称之“峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，惟此为最”的第四漈，即玉柱漈。

《戴云赏瀑图》

49x145cm

作于2020年秋

题画诗释文：

披云耸霄汉，只手独擎天。

池泄九溪水，惠滋百里川。

山水堪纵览，物我两无关。

笑指来时路，万化随机缘。

题注：

戴云山，位于福建德化县中部。有大、小戴云两峰。主峰大戴云因“一石如釜倒覆，其巅暑月顽雪不散”又名迎雪山。又因其高出云表，耸逼霄汉，故有一柱撑天之称。山之中麓有建于后梁开平年间之戴云寺，经后世多次重建修膳，至今保存完好。寺后有天外线泉、石帽顶冠、雷击石鲤、石钟、石鼓等胜景。小戴云三峰耸峙，顶有方池，分九派下注九溪。与九仙山迎面相对，与大戴云森列霄汉，是饱览风光之极佳处。

《天心品茗图》

49x145cm

作于2019年夏

题画诗释文：

山环六六峰，斯岩居其中。

盘根出地母，枢极揽天宗。

钟磬鸣永乐，浮图屹晴空。

小憇龙窠下，细品大袍红。

题注：

天心岩，位于福建武夷山东北部。据山志记载：全山百二十里度之，天心岩居其中央，犹如天之枢极，故曰天心。纵目四望，峭峰环绕，涧水长流，洞壑幽邃，古木茂密。天心岩下有寺，初名山心永乐禅寺。明嘉庆七年（公元一五二八年）更名为“天心庵”，清代攺名为“永乐禅寺”。楼阁嵯峨，是武夷山最大的寺院之一。寺西九龙窠山腰，是驰名中外的“大红袍”岩茶产地。“大红袍”以早春幼芽勃发，通树艳红似火袍而得名，现古茶树仅存三丛。

二00八年六月，余游武夷，曾在此聚友品茗。

将军赠书

2016年冬与戴清民将军于海淀