任玉岭

中国孔子书画院一周年庆典在山东济南隆重举行

今天，很高兴应邀出席中国孔子书画院成立一周年庆典，衷心祝愿孔子书画院再创辉煌。

我记得很清楚，1984年在法国巴黎有78名诺贝尔经济学奖获得者集会于此，最后发表宣言说“人类要想在21世纪发展下去，需要回头2500年吸取中国孔子的思维和智慧”。再就是2008年，我在沙特参加国际会议时，遇上当地官员和企业家向我们提出，要求给他们建一个孔子学院。当时，孔子学院在世界上已达100所。这两件事情表明孔子和中国文化在世界的作用和影响是何等重要。作为中国孔子书画院担负着向世界传播中国文化和讲好中国故事的崇高使命，其发展将前途无量。

书画是中华文化的载体，也是文化的重要内容，搞好书画的传承与弘扬是建设文化强国的重要抓手和支撑。习近平主席要求我们要有文化自信，要建设文化强国，就是要用优秀的中华文化塑造我们的人生观、价值观，用好文化的先导力、和谐力、稳定力、平衡力，以鼓舞人们怀揣崇高理想、厚德载物、自强不息，做到家和万事兴，人和天下宁。从而促进中华民族的伟大复兴。

中国文化因为有着久远的探索、深厚的积淀，其内涵博大精深，因此具备了天下独具的优越性，丰富实践的真理性，面对复杂情况的普适性和思维逻辑的辩证性。中国文化的核心，一是有着仁爱、中庸、谦和、诚信、天下为公的人生观；二是有着人人为我、我为人人、公而忘私、和而不同、修身齐家治国利天下的价值观；三是有着世界大同、天下一家、以人为本、与人为善、和平发展的世界观；四是有着天下兴亡匹夫有责、精忠报国、舍生取义、自强不息的国家观；五是有着己所不欲勿施于人、敬天爱人、孝老扶幼、厚德载物的道德观；六是有着包容合作、亲如兄弟、视如一家、团结共进、相互尊重的民族观。

任玉岭在中国孔子书画院一周年庆典致词

中国文化同西方文化有很大的不同，中国文化有着诚实守信、敬天爱人、利而不害、为而不争、已所不欲勿施于人、和平发展的高尚道德和高尚情操。而西方文化则与之相反，很早就渗入了瓜分扩张和殖民暴力的野心和法则，从500年前的1494年6月7日起，因哥伦布发现了新大陆，当时西方最强的两个国家，就在罗马教皇的主持下，把地球一分两半，葡萄牙拿走了东方，西班牙把美洲抱进了怀里。这一西方大国瓜分地球进行殖民的先例后又延续到柏林条约，欧洲各国把全世界已知和未知的地方全部进行了瓜分。这不仅使西方不少国家成了日不落帝国并聚敛了大量财富，如16世纪末，世界83%的金银都聚到了西班牙，而与之相伴的殖民地人民则唱起了惨烈的悲歌，因遭屠杀和欧洲伤寒病的流入，使美洲的印第安人减少90%，墨西哥原有2500万人下降到250万人。而中国的陆上丝绸之路和海上丝绸之路的开通分别在2000年前和600年前，比哥伦布发现新大陆早1500年和80年，我们的使者张骞和郑和及其随员们一路上沟通了同中亚、西亚、东南亚、南亚、中东各国的关系，所到之处都相处融洽，不仅给这些地方带去了丝绸、蚕桑、瓷器和先进技术等,而且带去了包容互鉴，互学互帮，合作共赢的友谊和情怀。

佛教文化起于印度，今天在佛教发源地很难找到佛教了，但佛教从张骞通西域带进中国后，却在中国生根开花,发扬光大。又如马克思主义起源于犹太人和德国，而今马克思主义在德国和犹太人那里已经很难见到了，但在中国却日益强大，中国成了马克思主义发扬光大的沃土和脊梁。

习主席提出一带一路，就是要在沿线国家弘扬这样的宽厚包容、互学互鉴、互利共赢的文化精神。也正因如此，一带一路提出十多年来，形成了100多个国家的朋友圈，并投资超过1万亿美元。沿线各国在政治沟通、道路畅通、物资流通、货币融通、人心相通方面取得了重大进展。一带一路正成为开放之路，发展之路，繁荣之路，创新之路，友谊之路。

正是因为中国有着亲诚惠容和平相处的文化，才保证了中国五千年来没有因外敌的侵入和在八国联军的进攻面前而消亡，也没有因五十多个民族的存在和山河复杂的地理切割而分裂；也没有因众多朝代的更迭和制度的变迁而断代。从而成了世界上四大文明古国中唯一被完整延续和保存下的国家和文化。因此，中国文化对人类命运共同体的构建和人类的可持续发展有重要参考价值和意义。除了前面讲到的78位诺贝尔经济学奖获得者在巴黎的宣言之外，还有日本的企业家稻盛和夫，一生创下两个世界500强，70岁后又出山救活了濒临倒闭的世界500强日航公司，当问他的主要经验时，他讲了十个字，“重善行，思利他，敬天爱人”，这句话出自中国《尚书》。这样的案例充分表明了中国优秀传统文化的传承和弘扬既是中国可持续发展的需要，也会对世界发展产生重要影响。

中国孔子书画院一周年庆典大会现场

中国的书画艺术，是中华文化的重要组成。它承载着华夏的历史与内涵，特别是书法艺术，被称为艺术的核心和艺术中的艺术。经过千百年的积淀和近两百代前贤的创新和打造，迎来了中国书法的千姿百态和无比辉煌。作为中国美学的灵魂由线条艺术构成的书法作品，其潇洒灵动的美感，被视为无色彩之图画，无声响之音乐，无动作之舞蹈，它把人格之美，伦理之善融在了一起。

史上蔡邑、王羲之、王献之、张旭、颜真卿、怀素、苏东坡、黄庭坚、米芾、文征明、董其昌等人，都创下了惟妙惟俏，美不胜收的书法佳作，他们的笔法、写法、章法、墨法，布局的密疏，用墨的浓淡，线条的粗细，书写的大小，其节奏、韵律、境界、虚实都展示了作者的心灵踪迹和审美的高雅与情趣。为此，今天所有书法创作者都要认真学习和继承先前的书法成果，坚决抵制不搞继承而乱创新和丑书乱市的怪现象。由于腐败、造假和一些人买官卖官，致使一些不会写字的人进入了书协的领导层，因他们不会写字，就大搞丑书，严重糟蹋和亵渎了汉字书写方式和书法的高雅圣洁，对这种叛逆与犯罪行为必须铲除。

中国画起源于文字的创始，仓颉造字都是对事物的外形的描绘，最早的甲骨文，实际就是作画。中国画以书法线条为依托，写出了中国画的独有特点。画与书法是同源的，郑板桥说“要知画法必通书法”。八大山人《题山水画》一书讲到，吴道元学画不成，改练书法，回过头来又学画，技艺大进。

中国画积淀深厚，名家辈出，史上出现的众多优秀作品己成为国家至宝。中国画的人民性、艺术性、写实性、创造性、实用性，成了经济社会发展和人民生活不可或缺的艺术产品。

任玉岭在济南参观考察济南解放纪念馆

欧洲的诸多知名画家，如梵高、毕沙罗、毕加索、马蒂斯和欧洲艺术之父塞尚等都是学了中国画用毛笔画线的技巧后而取得成功的。毕加索临摹中国画有五大册，每册30到40幅不等，他说“最好的画家在中国”，他还说“中国画不管是重峦叠嶂的山水，婀娜多姿的仕女，还是随意挥洒的写意花鸟，都具有一般人可望而不可及的难度”。

因此，我们一些人，在画画的学习和创作中，一味的崇洋媚外，丢掉民族文化自信的底线是完全错误的。我在很多高级宾馆看到的画作，几乎都是抽象的，看不到画的主题和内容。同书法方面的问题一样，画界曾经的腐败、作假、买官卖官使一些不懂画画的人占据了一些领导岗位，他们为了自己的立足，就乱用手中权利，大搞胡涂乱抹，美其名曰，学洋人的“抽象”，有的画还渗透了腐朽的黄色内容，脱离了群众需要，丢掉了审美底线，忘记了初心和使命。针对这种情况，我们必须要进行纠正，扭转以丑为美、崇洋媚外的乱象，提升对民族艺术的自信心，确立“民族的就是世界的”理念和认知，在继承和弘扬中国艺术的基础上，扩大对外开放，加强同国外艺术的合作和交流，学习一切可以学习的先进技艺，遵循中国式现代化的要求，推进中国画的高质量发展，为文化强国建设作出新贡献。