在重庆市江津区四面山双凤场附近，有一座享有西南第一庄美誉的古老庄园。整个庄园规模宏大、气势磅礴,满园亭台楼阁曾经全是雕梁画柱、绘彩描金，园内宫廷式的设计与布局，用328根大小石柱擎起主骨架，占地2万余平方米，16个院落，就有20余个大小不一的天井，202个房间，308道门，899个窗户，它就是被人们称为四面山中“紫襟城”的会龙庄。

会龙庄解放前是大地主王开云的庄园。新中国建立后，是人民政府的粮食仓库和学校。笔者小学、初中都是在这里就读的，教室就在中堂，曾听老人们讲过这里的许多故事，对这里有着特殊的感情。一晃几十年过去了，没想到会龙庄已成为国家4Ａ风景旅游区，更是激起了笔者对这座古老庄园的怀旧之情。今年暑期的一天，笔者随外侄女婿家人一行，特意去了趟会龙庄寻旧，许多挥之不去的记忆犹如放电影一样一幕幕浮现在了我的眼前……

会龙庄是个充满神奇的地方，有着许多尚未揭开的谜团，传说也不少，更是增添了神秘感，吸引了大量游客前来旅游参观探奇。

会龙庄排水系统神秘得像北京的“紫禁城”，那些石条围成的排水渠是会龙庄的佑护神，无论多大的暴雨洪水，从未有过水漫上台阶现象，数百年前修筑的排水系统至今运作良好，作用原理令外界猜测纷纷。会龙庄内有大小天井20余个，每个天井的底部角落处，都设有一、二个看似不起眼的古钱形的排水孔，哪怕天上下瓢泼大雨，天井积水很深，三五分钟就排得干干净净，只听水沟内流水汩汩作响，但却不知流往何处去了。笔者清楚记得在会龙庄上学时，曾有个好奇贪玩的同学故意用泥巴和树叶去堵塞排水口，但无论塞多少杂物进去，排水口仍通畅无阻，从没有出现过积水现象。据了解，有关部门在对庄园进行修缮时，挖出了一节已废弃的用石头制成的下水道，其内璧是被凿成的螺旋凹槽。随后，经水利专家仔细考察，不禁惊叹：“这种设计是利用水流动力，自动冲走管内渣滓，可以数百年保持畅通。如此先进的排水系统，这在当代建筑中才能得见。

会龙庄是由几个四合院构成的，三进三出，从一个院子门出去，又进到另一个院子。其中一个院子里的鸳鸯亭与鸳鸯池，堪称会龙庄的一绝。鸳鸯亭下的水池，据说是当时青年男女相亲时的场地。这种说法，是符合当时的传统礼仪的。因古代青年男女相亲时不能面对面见面，就借鸳鸯亭下的水池倒映出的容颜端详彼此。在鸳鸯亭下方的水中，可以看到水中影，透过水中倒影就能看到对方，令人感到充满着含蓄感。有不少来会龙庄的游客，都会在这里体验一番晚清庄园古代的“非诚勿扰”，来一场水中相亲见面会。会龙庄鸳鸯亭与鸳鸯池，古人用浪漫的艺术手法融入到了建筑中，反映出古时候羞涩含蓄的男女，就是通过这样的方式来表达相恋“见面”情感的，真可谓“相对不相见，倩影水中现”。

会龙庄除庄外有一口水井外,没有其它任何水源。鸳鸯池里养有金鱼，石墩上长年摆放着种满鲜花的花钵。曾经有过百年不遇的大暴雨,池水也不涨不落；平时无论是天干多么严重,从未干涸过；无论大雨倾盆，池水始终保持在一定的水平线上，一年四季水位不会高也不会低。池里的水从何而来？水池底下的出水口在哪里？至今人们不得而知，足见古代建筑设计人员的别具匠心。

鸳鸯亭拱桥的桥体是空心的，桥面正中有一块活动的石板，遇到紧急情况，撬开石板，就可钻进去，里面足可容纳四十人左右。在靠近水面的位置有四个极不易被人察觉的小孔，既是气孔，又能汲水，使得藏身在桥里的人至少能安全地隐藏一个星期。

从中堂天井旁往里走,经过几重院落登上绣楼。此楼原为会龙庄女眷居所，全部木墙、木地板,但少有人知道绣楼的一面墙壁中有夹墙。夹墙有近一米宽,据说是用来藏贵重之物的，但更重要的用途是用于抵御土匪的抢夺。一旦有土匪强行进入会龙庄,女眷和老人、小孩可进入夹墙暂时躲避。因夹墙十分隐蔽，不容易被人发现。 笔者上学那时，绣楼（时称小院），蒲家万、刘振伟、刘心芝、李邦孝（笔者幺叔）、李福容、廖白珍、邹开富等老师都住在这里,多年后老师们才无意中发现,墙内的夹墙竟通遍整座绣楼，笔者住幺叔家时，曾进夹墙看过多次。

会龙庄内最具有标志性建筑是修建于民国时期的五层碉楼，楼高38米，地基深10米。据老一代人讲，这座碉楼是用石灰、粘土搅拌筑成的。其顶盖，是用糯米、鸡蛋清、三合土搅拌成的“原生态水泥”，直到现在也没有风化的痕迹。碉楼每层楼设有不规则的漏斗状枪眼和遮蔽式小窗，能上下左右封锁周边要道，便于阻击来犯者，土匪一旦接近土墙，即挨冷枪。笔者曾听老人讲过，他亲眼见过从雕楼上用枪打死过土匪。碉楼每层木地板上均贴有粘土，既能防火隔离，又有隔音的功能。顶楼曾设风铃和信号灯。碉楼第一层大门后还有一间密室，用于把守碉楼大门，真可谓“一夫当关、万夫莫开”。

充满神气色彩的会龙庄，由于年代久远，历经朝代更替、战乱与风雨的洗礼和时间的磨打，在没有切实可考可查的史证的条件下，人们关于会龙庄主人的传说也有多种说法：

一说是明末清初山西祁县王美才靠赌博发家致富，修建的庄园。这种说法源于王家后人，上世纪50年代，依旧还有王家子孙居于会龙庄内；在会龙庄居住几十年的代家老人，也隐隐约约说过庄园是王美才建造的。宅邸沿袭，代代相传，一定程度上增加了这种说法的可信度，因过去这个庄园里居住的主人是王开云。但是否单凭赌博发家就能积累修建如此规模庄园的财力？这是值得考究的。

二说是建文帝避难行宫。理由是江津多处出现“龙”字的地名与庙宇，皆透露出来者高贵的身份。曾有来会龙庄考察的历史学家认为，建文帝的身影曾多次出现在重庆各地；会龙庄祠堂里的木质龙椅，将建文帝和会龙庄紧密联系了起来。

三说是和珅官邸。因会龙庄正厅门楣上，一副康熙御笔亲书的“祖德流芳”牌匾，让人推敲出会龙庄可能曾是和珅官邸。这种说法从会龙庄的一些细节上体现了出来。“蝙蝠”浮雕是和珅最爱的图腾，鎏金彩绘的真金白银则与和珅为官派头有一定联系。

四说是吴三桂在这里建的“北定宫”，准备在这里称帝。四川社科院特约研究员刘锡玉根据会龙庄中堂梁上写有“五”“三”“桂”“槐”四字；还有会龙庄前“兵坟”中找到刻有“洪化年”“花翎将军”字样的残石碑块；再有是吴三桂军队在双凤场活动有相关记载。

笔者以为，以上传说都只是猜想推测，缺乏科学依据，会龙庄的庄主到底是谁，至今还是个谜，有待专家们作进一步究竟。

会龙庄还出土过不少稀世珍宝，其中有2个陈列在国家博物馆，还有一个国家级文物“水晶白鹤”现藏于江津区文管所。

作者简介:李定超，毕业于南充师范学院，重庆市江津二中退休教师，历任柏林中学副校长、校长，江南职高副书记兼副校长、书记兼校长，重庆市作家协会会员。作品散见于《中国教育报》《中国民族教育》《德育报》《教育导报》《教育时报》《今日教育》《环境教育》《盲人月刊》《学校党建与思想教育》《招生考试报》《考试与招生》《招生考试通讯》《高考指导》《重庆日报》《重庆政协报》《格调》《红岩春秋》《重庆晚报》《老同志生活》等国内报刊，作品《“江津之孟尝君”邓蟾秋》收展示重庆历史名人馆，《鸟儿陪读记》获国家级奖励，出版有个人专著一部。