任武德

悠悠羊台[1]，猎猎奇峰。天成毓秀，地就灵冲。位于临泽北域，居于瀚漠之中。现紫气而兆祥瑞，孕精华乃炫霓红。览玄异之娟秀，满目明空；见炫妙之旖旎，一景恢弘。胜至于天山之美，弱之于祁连之雄。盈盈者千年遗史，款款乎百世交融。飒尔似霞之色，艳然如画之风。

羊台之奇，莫过于名。遥观若砚台[2]之像，俯瞰如漏斗之形。源朔几千年，遍历峥嵘；誉远九万里，文脉传承。坊传苏武此牧羊[3]，庶辈久念先贤，因作其铭；亦道唐僧过通天河，忘约为神龟覆，山巅晾经[4]；官志临泽十二景[5]，以羊台斜照著称。数曰：砚台山、晾经台、羊台山，继坊传、延神话、至官馨，续载曾经。山顶遗玉皇观残址，烽火台陈承；山下存妈祖庙旧迹，观音泉流清。

羊台之美，莫过于形。其峰独屹瀚漠，铮铮乎孤掌天擎；其体若彩带舞练，斑斓乎若画丹青；其顶若坦畅阔地，旷然乎若湖波平；其岩若松疏艳质，参差乎洞隐岭生。其色随四时多变，红黄蓝绿紫灰橙；日初出，晨光映而岩灿，峰峦霞萦；及午时，阳烈而霓色淡，炫光零陵；渐斜阳，七色交互宣烨，精彩纷呈；暮色至，娇颜次第隐退，灰褐宿营。逐四季而异，淡浓浅深而焕屏；和天时而化，雨雪阴晴而彩生。

羊台之壮，莫过于情。事史云烟数历，杰俊几多壮行；去病西征砺苦，马刨泉[6]助力功成；苏武持节牧羊，十九载忠勇扬名；丝路驼队往来，亚欧通贾而商盈。巍巍烽燧高耸，期望幸福与和平。感英雄之壮举，仰羊台之痴情；寂寂兮丹心似铁，戚戚兮豪气长萦。诗曰：

羊台轶事愈千年，汉马胡刀掠影寒。

几许英豪铭史世，魂盈瀚漠伴霞山。

嗟乎，羊台！自然造化兮，天地垂青。凡而不群兮，人间钟灵。羊台周域，景美而百业纷呈；耕殖兼继，畜壮而粮果兴；富产珍宝，粘土煤铁锰矿丰[7]；峰峦景美，引游人观赏攀登。绘蓝图，写丹青；生态旅游共建，农牧文商共赢。居幽境而瞻天下，处偏隅而谋远征。经济发展，文化繁荣。万里丝绸路，满怀羊台情，堂堂兮塞上珠玉，赫赫然西域文明。

 作者与友人游览羊台山：

注释：

[1]羊台：羊台山，独立于瀚漠之中，形似“砚台”，状若漏斗；位于张掖市北部合黎山区，距张掖市50多公里。

[2]砚台：羊台山是合黎山脉的余脉，其造型奇特，山峰孤立，酷似砚台，也称“砚台山”。

[3] 苏武：《汉书•苏武传》苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被匈奴扣留，单于多方诱逼迫其降，苏武不从，被单于迁到北海（俄罗斯伏尔加）一带牧羊，坚持十九年不屈。有载“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。至始元六年，方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

[4] 山巅晾经：神话传说，西游记中唐玄奘西天取经路过通天河，得到灵龟驮渡，灵龟拜托唐僧到西天问佛祖自己何时成正果？。唐玄奘去西天竟忘了这事，回来时灵龟问及玄奘无答，灵龟怒将玄奘扔到河中，经文也被河水泡湿，师徒急将经文捞起，放在羊台山晾晒，从此羊台山也叫晾经台。

[5] 官志临泽十二景：最早的《创修临泽县志》记载临泽有古十二景，其中一景就是“羊台斜照”载：“仗节牧羝，贤哉苏武，落日荒山，此台终古。” 

[6]马刨泉：相传西汉武帝时，霍去病征讨匈奴，在羊台山腹地陷入绝境，由于周围都是浩瀚沙漠，大军经长途跋涉人困马乏，焦渴难耐，关键时刻，一战马喷鼻吐气，引颈长啸，用前蹄刨沙土，竟刨出湿漉漉的沙子，一泓清凌凌的泉水就汩汩冒出，使汉军绝处逢生，因此，此泉被后人们称马刨泉。

[7] 粘土煤铁锰矿丰：上世纪八九十年代开始，人民发现羊台山附近有大诗稿、黏土、煤等矿产，后经国家勘测该地区富有锰铁等稀有金属资源。

作者简介

任武德，甘肃甘州人；现任中华诗词学会会员、甘肃诗词研究会会员，中华《诗词月刊》张掖工作站站长，《甘州诗词》微刊主编，喜好事诗词、联赋创作和研究，被国家诗人档案典藏委员会评为“国家一级诗人”。自创诗词6000余首，赋作10余篇，联200多幅；作品散见于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等100多个刊物。参加全国各类诗词联赋大赛150多次，获奖56项。撰写了《格律诗创作要素》等多篇诗词创作理论文章。