渠家大院渠源淦的“戏剧”人生

文｜邓艳平

清同治年间的山西祁县乔家堡村，风雪交加的冬夜，一位衣衫褴褛、蓬头垢面的老人孤独地走向了生命的尽头，他的离世如同飘零的落叶，无人在意，家人甚至因贫困而无法为他举行体面的葬礼。然而，这位看似平凡无奇的老人，却是当年山西“晋商八大户”之一祁县渠家的显赫人物——渠源淦，人称“金财主”。

渠源淦，渠家第十七世传人，渠长发的独子，因乳名金儿而得名。他的父亲渠长发，年近六旬方得此子，真的是宠爱有加，使得渠源淦在娇惯中成长为一位典型的纨绔子弟。他继承了父亲遗留下的巨额财富，却不懂得珍惜与经营，只知挥霍享乐，万千金银随手散尽。他曾捐资纳官，在四川内江府汶川县担任知县，然而不学无术的他，在任上闹出了许多笑话，甚至将“骈”字写错，还强词夺理，令人啼笑皆非。

尽管渠源淦声色犬马挥霍无度，他却对戏曲有着浓厚的兴趣。他出资承办了晋剧史上第一个字号班——“聚梨园”，极大地推动了晋剧事业的发展。他对戏曲的热爱，不仅停留在观赏上，更在于他对戏曲艺术的追求与革新。

一天，金财主到渠家的票号“三晋源”和掌柜们闲聊:“人人都说四喜班好得不得了，我却没看过。明年正月初四的“开市戏”写他一台，看看究竟是龙是虎，众位意下如何？”唱戏那几日，金财主场场光临。他却对账房先生王联庆说:“戏唱得不错，可惜王钺虽是有名的财主，却不懂梨园的奥秘，承戏依然不够大方气派讲究，为什么非用地方小戏的“班”字呢？再说行头，也不甚鲜亮，蟒靠秀工粗糙，那五色团龙又小又暗，台下根本看不清楚。文武场面也很陈旧”。

金财主嘱咐王联庆着手筹建班社，王联庆当下致函苏州，请恒记掌柜定制全幅上等戏厢，七色大蟒大靠，上面绣着头等断丝金龙四条，红、蓝、黑官衣两堂，五色褶子两堂，花儿道袍两堂，英雄腰子两堂，披风四对，斗篷风帽两堂，虎头靴子15双，快靴20双，三军司令大旗两面，箱把子全套。

他亲自操办筹建班社，去掉“班”字，更名为“梨园”，并分上下两班，分别负责研究改革与演出和培养童伶学艺。他更是不惜重金，聘请各地名角，定制上等戏服，对音乐配置和文武场面进行了突破性改革，由原来的文武场不分，改为文左武右。乐器按照音域音色、轻重主次做了定位安排。他改革祁太秧歌融合蒲州梆子、河北梆子、昆曲、越剧等剧种，改革其梆板、唱腔，成了饮誉三晋、驰名陕蒙的中路梆子——晋剧，使得“聚梨园”在晋中一带独占鳌头。

为了方便“聚梨园”的演出，渠源淦还在渠家住宅院内修建了一座戏台院。这是晋剧历史上第一个字号班——聚梨园的演出场所，见证了渠源淦对戏曲艺术的热爱和贡献。这座戏台坐南朝北，面阔五间，中间三间较大，戏台前还有凸出的卷棚顶报厦，下用明柱支撑，与屏门连成一片，形成近20平方米饭宽敞戏台。戏台与两厢并立的廊房组成戏台院，是渠家家眷和宾朋好友赏戏的院落。东西厢房门前饰有木制隔扇，隔扇一除，便是典型的包厢看台。为观众提供了良好的观戏环境。立柱上书写着两副楹联，寓意深远，既表达了戏曲艺术可家可国、可演将演相的广阔天地，又寄托了借古喻今、教化世人的美好愿景。“些小戏台可家可国可天下；寻常人家为将为相为帝君。”“借古喻今教化来生知伦理；以假为真亲劝世人明是非。”

然而，好景不长，渠源淦的挥霍无度最终导致了他的败落。他的宅院后来也被转到了他的堂兄源潮一支门下。如今，祁县的“晋商文化博物馆”即渠家大院，就是当年渠长发及其子渠源淦的宅院所在地。这座古老的宅院见证了渠家的辉煌与衰落，也承载着渠源淦对戏曲艺术的热爱与追求。

渠源淦的一生，是一部跌宕起伏的戏剧。他挥霍无度，却对戏曲艺术有着深厚的感情与卓越的贡献。他的故事，又是一曲悲歌，让人在感叹其命运的同时，也铭记着他对晋剧事业的推动与革新。

邓艳平，护士，执业药师，公共营养师。晋中市作家协会会员。爱好医疗，新闻报道，散文写作，诗歌创作，视频编辑等。