明月山海间青岛不夜城纪行（三十）

中国诗歌春晚特派诗人兼记者：刘知白

在中国传统文化里，能被奉为经的，都是至高无上“神” 一样的存在。也许《山海经》是所有“经”中的另类。人们一直在质疑中研读它，又在研读中质疑它。尤其是近年来，一些国外学者不断的发现，更是引起了持续的《山海经》热。在这个热浪的裹挟下，国内的《山海经》研究，也进入了一个新的阶段。

但是，有一个现象我很是费解：国内很多研究《山海经》的学者，在和《圣经》做了简单的比对后，大都怀疑《山海经》有遗失的章节，这个遗失的章节就是：类似《圣经》的创世纪。这种直接把西人的文化拿来做标准“度量器”，度量自己文化的举止，好像就是骨子里天生的，是娘胎里带的：西人典籍里有的，中国的典籍里怎么会没有？这不合乎“常理”啊！这样的问还这么理直气壮。我一直怀疑这样的黄皮肤、黑眼睛、黑头发还是炎黄子孙吗？真的是所谓的“香蕉人”？西方人质疑夏朝的存在，他们也跟着起哄；西人说中医不科学，他们恨不得把中医置于死地。他们还主动地把诸如“父亲节”、“母亲节”这样的洋节日引入中国，数典忘祖的同时，还洋洋自得地说，这才是和国际接轨。所以有时候我都在想，我们自诩的上下五千年的灿烂文化是不是还能传承弘扬下去？

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早出现在顾炎武的《日知录▪正始》。他的原话是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”而八字成文的语型，是出自梁启超先生。顾炎武先生这句话的主要意思是：国家政权不被颠覆，是帝王将相文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此每个老百姓都有不可推卸的责任。现在一些“读书人”、“专家”做到了吗？传承了几千年的汉文化语言体系可以说是最有底气、最有自信、最引以自豪的，可是我们的一些学者却舍本求末，处处拿西人的标准度量中华文化，在肢解中华文化的同时，还可悲地洋洋自得。要知道，你丢失的不仅仅是话语权，丢失的是民族的自尊、民族的自豪、民族文化的传承和弘扬！！！

在这里，我并不是要指责什么人，也不是要求谁一定要怎么做，而是想说出一个“匹夫” 最想说的心里话：我们是不是都该反思一下，我们对中华文化的传承和弘扬能不能扪心自问？是不是无怨无悔？！

我之所以对那些质疑《山海经》有缺失篇章的“专家”有意见，不仅仅是对他们这种主动“出让”话语权的行为不齿。最主要的原因是：他们已经丧失了基本的民族自信！中华民族传承至今，不屈不挠，砥砺奋进，初心不易！铁骨铮铮，血脉里流淌的是协和万邦的中华魂！东西方文化本质上的不同就在这里！不了解自己的祖先魂，不了解自己民族的伟大和不屈的坚守，就妄言《山海经》遗失的是“创世纪”，这本身就是笑话！中华民族是用双手拼争赢得的万古荣光、后世敬仰！而不是靠所谓的神的庇佑！

我们中华民族的图腾是龙和凤！而龙和凤在现实的世界是不存在的，可以说龙和凤是我们的祖先臆造的，是我们中华民族的精神寄托，它的雏形在《山海经》里已初见端倪！无畏艰险，凤翥龙骧，天下谐和，大道呈祥！中华民族的精神可昭日月！

所以，我一直认为，这个夏天所有的青年学子，所有的大中小学生，所有的炎黄子孙都应该来明月山海间青岛不夜城看看，带着自己的话题，带着中华民族的自信，带着自己的反思！

大潮涤尘，明月静心。锦上添花文旅人欢迎你！青岛明月山海间不夜城欢迎你！同心共行的一路期待你！