我见过许许多多的大江大河。滔滔的黄河、滚滚的长江、奔腾的澜沧江、蜿蜒的金沙江，还有塔里木河、海河、松花江以及尼罗河、塞纳河、湄公河等等，这些江河或奔放或婉约或深情或静谧，带给了我无尽的遐想，让我的灵魂得到圣洁的涤荡，在我的心海里汩汩流淌着。

而一条故乡的笋溪河，是那么的纤细，是那么的瘦弱，在崇山峻岭中找寻到自己流动的路径与方向，无论是峡谷的缝隙，还是竹林的夹道，更或许是平缓乃至湍急的河段，它都顺应自然，把自己对两岸人家的恩泽馈赠得如此洒脱，也如此完美。

由此，我对笋溪河的爱，早已经超越了河流存在的本身，而是那种说不清道不明的景仰敬佩使然。我想，一条在中国水文版图上完全可以忽略不计的笋溪河，才可能是我内心里对河流之于稻菽、鱼虾、桑麻、果实以及炊烟、阡陌、田园最本真最原始的认识。

笋溪河发源于习水金顶山大坡乡蜈蚣坝，海拔1704米，蜿蜒曲折流经四面山入菩陀山下，过小洪海、大洪海，涉响水滩，出林海湖，在云水镶嵌的丹霞绝壁上横空出世，奉献出享誉九州华夏的望乡台瀑布和土地岩瀑布。之后，携龙潭湖的波光碧浪流经四面山镇，入凤场古镇，穿中山古镇，在石龙峡处浅丘地带小憩，形成水缓岸弯，九曲回肠，悠闲地淌过沙埂场、夹滩场，于仁沱镇洋满嘴携手綦江（僰溪），到顺江场与长江会合东去。全长约120公里，是重庆市境内仅有的无任何工业生态污染的河流。

家乡的笋溪河就这样默默地流淌着，滋润和灌溉着两岸的人家与沃土。稻米、小麦、高粱和茶叶、水果等，在笋溪河的福佑下，一年比一年富饶丰饶。江津的“三宝”柑橘、米花糖和高粱酒，都是承蒙笋溪这方水土所赐，才名扬四海。

一条笋溪河，不仅仅是带来了物产丰富，更带来了与众不同的的文化。流域中的人文、史话、古镇蔚为壮观，是不可或缺的地方史志中浓墨重彩的一笔。河流经过的先锋镇、李市镇、龙吟场、蔡家镇等，以津柏公路为轴心，遍种“九叶青”花椒，让椒农不出家门，就在自家土地上圆了小康梦，青山绿水、高速公路间，早已经织出了一幅乡村振兴的新画卷。先锋镇还拥有占地20亩的全国最大的青花椒交易市场，将年产近35万吨、占全国青花椒产量70%的新鲜花椒销到天南海北。先锋镇还一举入选农业产业强镇示范建设名单，声名远播。在笋溪河流域发现的“笋溪玉”是历经上亿年时间浸润而形成的品质上乘的河磨籽玉，可以与新疆和田玉相媲美，为“5A四面山，4X笋溪玉”注入了深刻的玉文化内涵。

笋溪河流域的历史遗迹是丰富多彩的。始建于永历二十八年，康熙十三年（公元1674甲寅年）竣于昭武元年（公元1678年冬）历时五年的会龙庄，总耗资约白银95万余两，坐西南朝东北，复式四合院布局，规模宏大、气势磅礴，庄园总占地面积20468平方米（约30.7亩）。庄园内共16所院落、18口天井、202间房、308道门、899个窗户，地道纵横交错，是笋溪河带给沧海桑田的历史贡献。

沿河而下，是位于江津区南部笋溪河畔的中山古镇。据史料记载，中山古镇历来是商贸繁荣的水陆码头，綦江、四川、贵州、合江等地的产品物资大都集中于此交易。大米、食盐及其它生活用品从笋溪河水路运到该镇后，再由马帮运到合江贵州等地。如今，穿镇而过的笋溪河见证了中山的发展与变化，修葺后的“万寿宫”、“郑家祠堂”、江家码头、清溪县城等人文遗址，引来无数游人参观。以“爱情天梯”为核心要素的“情侣节”、“金婚节”、“银婚节”等民俗文化活动更是让人心生向往，流连忘返。

笋溪河畔，高山之上，一座建于唐末的千年古刹双峰寺巍峨雄伟，盘踞云端，仿佛在俯瞰着静静流淌的笋溪河。双峰寺历史悠久，古建筑保存完好，规模巨大，与嵩山少林寺有着非常深厚的历史文化渊源。游客既可以在寺庙内参禅礼佛，还能欣赏少林高僧的武术表演，体会五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等南拳功夫及南少林气功的独特韵味。笋溪河的水利文化与少林武德文化在此相撞，且完美结合，融为一体，相得益彰。

笋溪河的恩泽，无形而有形，无声而有声，浇灌了沃土、滋养了子民、孕育了文化，流淌在故乡的乡愁中。今天，它又带着新的憧憬、新的梦想，汇入浩浩长江，向东奔流而去，合奏着一曲水利文化与美丽中国的颂歌……

黎强，中国音乐文学学会理事，中国音乐著作权协会会员，重庆市音乐文学学会原理事，重庆市作家协会会员，重庆市金融作家协会会员,已在全国各类报刊网络发表散文、诗歌、随笔、歌词作品1500余首（篇），获奖无数。著有歌词集《爱在心底流淌》、《爱的音符生动点缀》。代表作《老家在中国》曾在中央电视台音乐频道播出，美国北美电视台播出之后在华人中引起广泛好评。近年来，相继创作出《中国故事》、《美丽中国》、《腊月》、《向你靠拢》、《中国，我的永远爱》、《我的名字叫七一》、《红军党员》等歌曲广泛传唱。