传统阿克苏市域内，阿克苏城防体系初建于清中期，乾隆统一“回疆”（今新疆南部地区）后；较大规模建设于道光时期，平定张格尔之乱后；行政制度革新、兵制重整于光绪时期。这三个历史核心阶段，阿克苏城贯穿于清政府有效治理新疆、多元一体构建中华文明体系的全过程。本文侧重探讨的是清中期，即乾隆时期的阿克苏城戍防体系构建，以及在平叛大小和卓之乱发挥的重要作用。

清代阿克苏地名由来

【阿克苏地名由来】两汉时期，阿克苏市域为姑墨城邦所在地。唐时为姑墨州。元、明时称作“伯什巴里”⑴，又称“阿速”，清代称阿克苏。清《钦定西域同文志》载：“阿克，白色；苏，水也……”⑵

清人和瑛所著的《回疆通志》云：“阿克苏得名，源于当地河水，名为苏白水……”⑶可视为清史典籍中关于阿克苏地名由来的补充。

《钦定皇舆西域图志》载：“阿克苏城，北极高，四十一度九分，距京师偏西，三十七度十分五……”这是早期清政府最具权威的官方典籍中对阿克苏地理方位的定位。

《钦定新疆识略》载：“天山以南为回疆，平定后建城八：喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库车、喀喇沙尔。阿克苏以水得名，呵克谓白，苏谓水。”⑷ 把阿克苏列为回疆八大城池之一，官方地名再次确认。

另据《嘉庆重修大清一统志》（简称《一统志》）载：“阿克苏，汉姑墨国地，乾隆二十二年内附，二十三年设办事大臣。”⑸《一统志》是一部清代官修的全国性地理总志，也是研究清代历史地理的重要参考书。全国地理总志收录阿克苏，标志其地名当时被全国官方体系承认。

这段话的历史背景是：清军先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓之乱。其中大小和卓叛乱，至少控制了“南八城”中的六座城池。阿克苏城当地“缠回”（维吾尔族先民）首领（阿奇木伯克），因不满大小和卓的残酷杀戮，拒绝叛军进城，并于乾隆二十二年（1757年）向清军投诚，请求归附。“内附”指的就是阿克苏当地统治者主动向清军归顺，接受清朝统治的史实。可见，克苏区域是有着家国一统的先天根基的。

乾隆二十三年（1758年），清廷派要员，设参赞大臣先期统领阿克苏军政事务。经笔者对上述文献成书年代作了比较考证，《回疆通志》成书于嘉庆九年（1804年）；《钦定皇舆西域图志》成书于乾隆四十七年（1782年）；《钦定新疆识略》成书于嘉庆二十五年（1820年）；《嘉庆重修大清一统志》成书于清道光二十二年（1842年）。这种较为密集的修史，体现了清政府对新疆“故土新归”的高度重视，且上升到了国家核心战略层面对待之。

天山山脉冰雪融水，经千峰万壑渗透，再在山脚下喷涌而出，流经南天山脚下的坡地时，形成百溪奔流的壮观景象。因水得名的阿克苏，清廷将民间叙事纳入官方正统，体现了体察民情、入乡随俗，以及入主治理的双重逻辑。

【阿克苏城堪测方位】“阿克苏城，北极高，四十一度九分，距京师偏西，三十七度十分五。夏至昼长六十刻，夜长三十六刻。冬至昼长三十六刻，夜长六十刻，午正日景。夏至长三尺六寸九分，冬至长二丈一尺零九分，春秋分长八尺七寸四分。”⑹上述出自《钦定皇舆西域图志》，是清代的官方文献。孤本现收藏于美国哈佛汉和图书馆。

这句话的意思是：阿克苏城，此地北极星出地高度为 41 度 9 分（即北纬约 41.9°）。相对于京师（北京）偏西 37 度 15 分。夏至日白天长 60 刻，夜晚长 36 刻；冬至日白天长 36 刻，夜晚长 60 刻。正午时的日影长度：夏至日影长 3 尺 1 寸 9 分，冬至日影长 2 丈 1 尺 09 分，春分、秋分日影长 8 尺 7 寸 4 分。

该书初纂于乾隆二十一年（1756年），成书于乾隆四十七年（1782年）。图书编纂期间，也是阿克苏城兴建时期（1766年兴建汉城，绿营兵驻防）。

《晷度》中指出，《钦定皇舆西域图志》中每地都被标出方位，时区特征，包括北极高、距京师里程，长度、夏至、冬至的昼长、夜长、午正日影等项的实测数字。这与笔者查阅该部著作是完全吻合的。⑺例如，卷六《安西南路、安西北路、天山北路—晷度一》卷七《天山南路—晷度二》篇目等的介绍，从嘉峪关、伊犁，再到库车城、阿克苏地、沙雅尔城（今沙雅县）、拜城等的介绍，都按上述要素谋篇的。

清代一刻约合今 14.4 分钟，60 刻约合 14.4 小时；“午正”即正午；“日景” 即日影。这些数据是清代通过天文实测得出的地理坐标与昼夜长度，用于确定疆域方位和制定历法。这个勘测精度，与今天对现存阿克苏老城一段旧城墙遗址的勘测精准度几乎相差无几。

首先，从字义上来考证《钦定皇舆西域图志》的含义。‘钦’：古代对皇帝行事的敬称，意为“皇上亲自、御驾亲为”；‘定’：裁定、审定、定稿。“钦定”：由皇帝亲自审定、批准颁行。‘舆’：《汉书》有“舆地图”，即古人绘制全国疆域地图叫舆图，研究地图与疆土的学问就叫舆地之学。

侯德仁先生认为，《钦定皇舆西域图志》是一部基于实地勘测调查与历史考证相结合的历史地理著作，在历史考证方面，“遍稽正史，旁搜群籍，择其优雅凡可考据者引述详辨，不厌其详，征信存疑，兼为区析”。侯德仁先生作为苏州大学历史文化学院教授，在清代边疆史地研究领域是颇有建树的学者。⑻

可见，《钦定皇舆西域图志》作为皇家官方地理总志，以实地天文测绘与田野调查为基础，具有边疆史地史料研究重要价值，是清代西域舆地之学的集大成之作。也可视为是

清廷定名阿克苏的核心历史文献凭证之一。

阿克苏、温宿设县之谜探究

清《钦定西域同文志》载“……昔有水患，高城深沟以避之，故名。今于旧城设温宿县，新城设阿克苏县。”

“昔有水患，高城深沟以避之，故名。”这句话的意思是：从前这里常有水灾，于是筑起高高的城墙、挖出深深的护城河来躲避洪水，所以这个地方因此得名。

据考证，这是清中期最早记录阿克苏城的文献之一。当时，阿克苏城位于今温宿县城区。建城时间约在1755年至1765年之间。推理依据：1755年清朝统一新疆，1765年乌什发生暴乱，阿克苏城官兵移防乌什。为适宜区域治理，清政府于1766年在今阿克苏市区建新城。据笔者考证，当时阿克苏城选址兴建之初，清政府官方在地方命名方面仍称为阿克苏，尚无对温宿的命名。

“今于旧回城设温宿县，新城设阿克苏县。”旧回城指的是上述阿克苏城（今温宿县城区）。新城指的是位于今阿克苏市城区的阿克苏城。这里隐含了1766年两城分治的密码。

两汉时期的阿克苏市域为姑墨城邦，行政区域相当于今天的温宿县全境，拜城县大部分。两汉时期的温宿城邦在今乌什县境内，行政区域向今吉尔吉斯共和国境内延伸。

据《汉书·温宿国传》载：“温宿国，王治温宿城。去长安八千三百五十里。户二千二百，口八千四百，胜兵千五百人……东至都护治所二千三百八十里，西至尉头三百里，北至乌孙赤谷六百一十里，东通姑墨二百七十里。”其中的“西至尉头三百里。”‘尉头’指阿合奇县至巴楚县。唐为龟兹都督府下辖的九州之一。即温宿城邦西距阿合奇县至巴楚县一带约300“汉里”，即约现代125公里，大致符合今天的里程；“北至乌孙赤谷六百一十里”即北至今吉尔吉斯和今天乌什县距此路程；“东通姑墨二百七十里。”说明温宿在姑墨的西边，且两城邦相距270“汉里”，即约今天的112公里。符合今天阿克苏市西距乌什县约110公里的事实。综上，两汉时期的温宿在今乌什县境内是毋庸置疑的史实。

盛唐时期，阿克苏市域为姑墨州，行政区域与两汉时期大致相当。同时期，温宿县为温肃州，行政区域与两汉时期大致相当。清史为什么要将温宿县移置于阿克苏市域呢？且处心积虑地分设县？

笔者查阅的这部《钦定西域同文志》，是民国三十七年版（1948年），也就是翻刻版，应是较好保留了原著风貌。

该部史料有何权威性呢？首先，它是清代的官方文献。由大学士傅恒奉乾隆皇帝“敕令”主持编撰。“敕令”是什么意思呢？它是指由皇帝下旨决定去做的某件大事。具有最高行政效能和法律权威，代表国家意志。可见编纂此大型图书工程是从国家战略层面出发。因此，它具有科学严谨性、资料采集的全面精准性、史料价值的真实性，以区别于普通私人著书。

《钦定西域同文志》编纂始于乾隆二十八年（公元 1763 年），成书于乾隆四十四年（公元 1779 年），后收入《文渊阁四库全书》。此期间，乾隆二十七年（1762年），清政府设立‘总统伊犁等处将军’（简称伊“犁将军”），依据‘因地制宜’‘因俗施治’的原则，建立起州县制、伯克制、札萨克制、八旗制等不同管理模式。”（《简明新疆地方史》2020年版）⑼

在州县制介绍中，《简明新疆地方史》只对乌鲁木齐附近设立的州县作了赘述，南疆地区只字未提。出现这种情况，可能有两种原因：一是乌鲁木齐周边较为集中连片，是州县制为代表的区域；二是成书有取舍，南疆地区以伯克制等为主，故忽略了阿克苏县、温宿县？

上述关于阿克苏和温宿设县问题，笔者查阅了清乾隆时期的大部分文献，均未见记载。即便是《钦定西域同文志》所录的“哈密、吐尔番（今吐鲁番）、济木萨（今吉木萨尔）、和田”等数百处地名中，也几乎未有直接称县的先例。1884年，新疆建省后，郡县制才在南疆地区普遍推行开来。阿克苏和温宿的行政区演化，诞生后的阿克苏县、温宿县才能在典籍中普遍查阅到。

《简明新疆地方史》中有这样陈述：“在南疆地区，清政府在原旧城旁另修筑了一些新城，作为当地的军事防御中心，主要用于驻屯以汉、满为主的绿营、八旗军队，故当时又称‘汉城’或‘新城’。”这似乎为1766年修阿克苏新城做了注解。但该书仅对“伊犁九城”作了简单介绍，对较为闻名的“南疆八城”（含阿克苏城）仍只字未提。

其次，《钦定西域同文志》是清政府官方的工具书。全书共 24 卷，汇集了汉文、满文、蒙古文、藏文、察合台文等六种文字对照，突出了以汉字为官方通用文字的地位。

再次，它统一规范了西域各地地名、山川名称，以及人名、部族称谓的汉语译写用字，对地名词源释义，废止了元明时期随意音译写法（如把旧译 “阿速”规范钦定为“阿克苏”），这既解决了西域地名翻译混乱问题，又展现了清廷治理西域的智慧。

总之，《钦定西域同文志》作为皇家勘定西域地名的标准工具书，是清政府定名阿克苏的官方文献凭证之一。该著作成书的历史背景，是乾隆平定大小和卓之乱、统一天山南北之后，它是实证清廷经略新疆较为权威的皇家官方典籍之一。

《钦定西域同文志》作为皇家权威文献，首推阿克苏县、温宿县设县叙事，笔者认为有三种可能，一是它仅是躺在纸上的预案，因条件所限，并未实施。二是可能有意为之，为了掩盖真实温宿大部分领土被丢失的窘态。三是欲盖弥彰，彰显清政府治理体制的创新作为。

从上图可知，至少在1755年—1820年期间，清政府疆域西北版图至巴尔喀什湖是客观史实。而1864年的《中俄勘分西北界约记》，巴尔喀什湖以东、以南的广大地区（被称为“外西北”）被割让。⑽这片广阔的区域不仅包括今天的哈萨克斯坦领土，也涵盖吉尔吉斯斯坦的部分地区。

上述时间，都不能断定《钦定皇舆西域图志》在作‘伪证’。我们再从一个震惊世界史的民族大迁徙来追溯—土尔扈特部落东归。东归时间跨度为清乾隆三十五年末至乾隆三十六年，即 1770年底至1771年。⑾

再看回归的行程：伏尔加河流域→渡乌拉尔河、恩巴河→越穆戈鲁扎尔山→渡伊尔吉兹河、图尔盖河→捷尔萨尼卡河、莫尼泰河→南绕巴尔喀什湖西南→伊犁河流域的察林河畔。史料载东归部落“抢渡乌拉尔河，直插哈萨克草原，经由恩巴河暂避风寒。次年春经历与哈萨克联军大战后，突围后绕行巴尔喀什湖西南沙砾地区，于乾隆三十六年（1771年）六月，最终抵达清朝领土伊犁河畔。”这可以判明，至少在1771年之前，巴尔喀什湖以西、以南广大区域已不在清政府管辖范围。而《钦定皇舆西域图志》从初纂至成书，时间跨度为乾隆二十一年（1756年）至乾隆四十七年（1782年）。即领土被鲸吞的事实，编撰者们是无法涉足勘测的。既要认定事实，又要顾忌皇家颜面，怎么办？只有使用“障眼法”来个乾坤大挪移，造出个“阿克苏县”“温宿县”。

阿克苏城建筑特点

和瑛在《回疆通志》云：“阿克苏……地处往来要道，内地商民、境外藩属客商都在此汇集，是回疆第一处商贸繁华要地。”⑿这与清中后期，阿克苏城一度成为南疆政治、军事、经济中心，在逻辑上是相通的。

编撰《回疆通志》的和瑛不是普通的著书文人，而是清廷的封疆大吏。他在西藏和新疆边疆地区任职长达15年。于乾隆五十八年（1793年）—嘉庆六年（1801年）任西藏办事大臣，共八年。于嘉庆七年（1802年）—嘉庆十三年（1808年）先后任叶尔羌办事大臣、乌鲁木齐都统、喀什噶尔（今喀什）参赞大臣等职，共七年。⒀

和瑛任喀什噶尔参赞期间（1803年—1806年），统领南疆军政事务，是采集南疆各地山川地貌详情的最有利时机。该书定稿于嘉庆九年（1804年）便印证了这一点。

和瑛编撰《回疆通志》成书时间（1804年），比平定大小和卓叛乱（1759年）晚了45年。所以，和瑛在《回疆通志》中对上述阿克苏城的评价应符合史实。可以理解为：一是和瑛对嘉庆年间阿克苏城景象的描述，他作为喀什噶尔参赞大臣，是有条件目睹阿克苏城景象的。二是和瑛对阿克苏城的描述也影射了乾隆时期阿克苏城的景象。因为平定大小和卓叛乱，阿克苏城为南疆中心支点，官方的人流、物流、资金流等，为当地民间的商贸往来发展奠定了基础。

【阿克苏城北城门观音阁】三重檐木构楼阁建于黄土城台之上，歇山顶飞檐翘角，朱红立柱，拱形城门洞厚重敦实。对应文献：“北城楼系观音阁”—— 作为四门城楼中形制最高的一座，兼具军事瞭望与祭祀功能。

【阿克苏城巴扎街市】文献载阿克苏城“地居冲要，内地商民及外番人等，鳞次星萃，街市交错，茶坊酒肆、旅店莫不整齐”的繁华景象—城门外即巴扎集市，缠回商贩、内地汉商、骆驼商队、毛驴脚夫往来穿梭，两旁店铺林立，充满南疆边城的市井烟火气。

据考证，当时的阿克苏城巴扎街市位于南城门，即大致对应今阿克苏市环球中心、老街等商业片区。

【阿克苏城官署院落】城内官署院落方位为坐北朝南，两进中式，大门—大堂—内宅沿中轴线依次排列，两侧为印房、粮饷局等属官办公用房。对应文献：“城内建盖办事大臣衙署一所，公馆一所，满汉印房办事公廨一所，粮饷局办事衙署一所”— 规制简朴，符合清代边疆办事大臣衙署的标准建制。

上图为根据《回疆通志》记载，复原清代阿克苏老城原貌鸟瞰图

阿克苏城构建要素表

阿克苏城屯兵驻防扼守要冲作用

阿克苏城兴建于清乾隆朝，标志事件为平定准噶尔、平定大小和卓叛乱；扩建于道光朝，标志事件为阿古柏入侵时废弃，抵御张格尔叛乱时扩建；光绪时期（1883年）在老城基础上重建新城，标志事件为新疆建省前夕推行郡县制做准备。清光绪时期建的新城，即今阿克苏市区内仍保留的一段阿克城墙遗址。

总之，阿苏城因平叛而屯军，因戡乱而戍防，因戍防而止战。这是其扼守南北疆战略要冲的军政价值体现。

【乾隆皇帝头等侍卫驻防阿克苏城】乾隆二十三年（1758年）秋，舒赫德“以头等侍卫衔”驻防阿克苏城。同年十月，定边右将军兆惠被围“黑水营”，舒赫德被任命为参赞大臣会同定边右副将军富德率兵解围。乾隆二十三年（1758年）至乾隆二十六年（1761年），舒赫德以参赞大臣官衔主持阿克苏城军政防务工作。乾隆二十七年（1762年）德福被任命为阿克苏办事大臣。⒁

头等侍卫衔是什么职务呢？清朝时期，负责宫廷禁卫和保护皇帝出行安全的武将称为“头等侍卫”，属侍卫中的第一等，武职正三品。该官职隶属于侍卫处管辖，与火器营翼长、健锐营翼长等职级并列，构成清代京城防卫体系的核心力量。清朝早期，选拔途径有两种，一种是从镶黄、正黄、正白三旗中挑选优秀的人才，二是选拔武进士出身者。

“命乾清门侍卫讷齐讷、栋保、鼐库纳、苏鲁克沁前往阿克苏，听参赞大臣舒赫德差遣委用。”⒂这句话的时间为乾隆二十五年（1760年）夏四月癸未日。

“乾清门”是紫禁城外朝与内廷的分界，门内是皇帝处理政务（乾清宫）和起居（养心殿）的核心区域。“乾清门侍卫”就负责守卫这道关键门户，昼司门禁、夜守扃钥（jiōng yuè，“扃”指门闩、关门的横木，“钥”，指钥匙），确保皇帝及内廷的安全。“乾清门侍卫”选拔极为严苛，几乎只从满洲、蒙古的上三旗（镶黄、正黄、正白）勋贵子弟中选拔，且需经过严格的“政审”，以此确保对皇帝绝对的忠诚。

总之，他们是皇帝精心挑选的绝对心腹，是帝国核心安全的守护者，更是培养高级军政人才的摇篮。皇帝亲信的带刀侍卫直派到边塞，有代表皇权督战、扫平戡乱的政治寓意，可见阿克苏城的战略重要性。

【平定大小和卓叛乱阿克苏城戍守驻防】

“上谕军机大臣等，观霍集斯望风迎降，是回人畏我军威，将有擒献霍集斯者。兆惠成功后，亦当稍为休息，所有驻防屯田等事宜自当豫行筹办。朕意于新派索伦兵二千名，察哈尔健锐营兵各一千，内派索伦兵一千。察哈尔健锐营兵各五百，共二千名，令纳木扎勒、三泰驻防伊犁，所余察哈尔等兵各三百，酌派七百益，以孽旗兵三百共一千名，令舒赫德以头等侍卫职衔驻防阿克苏。”⒃

这段话讲的是：乾隆皇帝说，现在看霍集斯（回部首领）望风归降，这说明回部人畏惧我军的威势，很快就会有擒获并献出霍集占（大小和卓之一）的人。兆惠（清军统帅，平叛大小和卓之乱）在成功之后，也应该稍微休整一下。所有驻防和屯田等事务，自然应当预先筹划办理。

朕的意思是这样安排：在新派出的索伦兵二千名、察哈尔兵和健锐营兵各一千名中，调派索伦兵一千名、察哈尔兵五百名、健锐营兵五百名，共计二千名，由纳木扎勒和三泰带领，驻防伊犁。剩下的察哈尔兵和健锐营兵各三百名，再酌情增派七百名，并加孳旗兵三百名，共计一千名，交给舒赫德，以头等侍卫的职衔，驻防阿克苏城。既清兵1600余名驻防阿克苏城。其中的健锐营兵来自满族，是京师八旗精锐。孳旗兵指京城八旗中属于“孳生牧厂”编制的兵丁，或指由牧厂子弟组成的额外兵丁（多为满族）。察哈尔营兵来自蒙古族，索伦兵来自黑龙江，主要由鄂温克族、达斡尔族和鄂伦春族组成，均为清军精锐铁骑。

从兵源构成上来看，是典型的多民族子弟合力拱卫传统华夏版图的有力见证。也是溯源以阿克苏城为基，多元一体构建中华文明的史实依据。

《平定准噶尔方略正编》（卷七十六）载：“上谕军机大臣曰：舒赫德等奏称，准兆惠咨，来投之多伦回人等，暂令于阿克苏、赛里木、库车等处过冬……但此等回人以迁徙为常，性习与各城有异，若与阿克苏等回人杂处，恐滋生事端。清乘势卽移往哈喇沙尔等空旷之地，课以耕种，交书山就近办理等语。所奏自属可行，然未免稍存推诿之见。朕命舒赫德在阿克苏办事，特以擒获逆酋，官兵奏凯后，留伊抚辑回部数年，俟屯田、驻防诸事就绪，再行更替。”⒄

上述发生在乾隆二十四年秋（1760年）。舒赫德上奏关于平叛大小和卓之乱，诸多“缠回”（维吾尔族先民）来降生活安置问题。舒赫德的想法是，这些投降过来的人以游牧生活习性为常，与阿克苏城等地定居的百姓有差别，长期居住下来恐怕滋生事端，应遣送至焉耆（哈喇沙尔）等地学习农耕生活。焉耆办事大臣书山可管理。

笔者认为，乾隆皇帝看了奏折的评语，透露出三个层面的深层含义：一是原则上同意舒赫德的建议。二是有对舒赫德的敲打批评之意，这饱含了乾隆帝对舒赫德的器重与有意栽培。乾隆敏锐地发觉，舒赫德想把多批次投诚人员交给书山管理，是在变相减轻自己的责任。乾隆明确告诉他：你才是总负责人，不能往外推。三是信任与期望。乾隆直接点明：我让你驻守阿克苏城，是准备让你长期干几年的，不是临时差事。你要担起责任，把屯田、驻防都理顺了再说。

【阿克苏城发挥平叛战略前沿支点作用】

阿克苏城在清军平叛大小和卓的战斗过程中发挥了前沿战略支点作用。具体如下：

“谕军机大臣等黄廷桂所奏，筹办马匹驼只二招所见正与朕意相合，前于兆惠奏到时，先已详悉降旨传谕，今将此二招一并钞寄兆惠阅看矣，看来阿克苏城一带现在业经归化，叶尔羌等处如其剋（kè）日就绪，将来此项马驼原为豫备伊犁等处屯。”⒅

上述背景是乾隆平定大小和卓叛乱战事期间（乾隆二十二年1758年至二十三年1759年）。大致意思是：告知军机大臣等人：黄廷桂上奏筹办马匹、骆驼的两份奏折，内容与朕的想法一致。此前兆惠上奏之时，朕已经详细阅览并下达谕旨传达指示，现在把这两份奏折一并抄录发给兆惠阅览。看来阿克苏城一带已经归顺，叶尔羌等地也能如期收复，等战事彻底平定之后，这批采办的马、驼原本就是预留出来的，再供给伊犁各处驻军屯田使用。

黄廷桂：时任陕甘总督，全权负责西北前线军马、骆驼、粮草的征集调配工作，所有军需物资先输送至阿克苏城等集中存储分发。

大小和卓叛乱（1757—1759年）期间，南疆各城的情况比较复杂，并非铁板一块。整体来看，大部分城池被叛军裹挟或占领，只有阿克苏城、乌什城等极少数城防未被占领，总体呈现出“叛军占上风，清军逐步收复”的态势。见下图：

清中期著名南疆“八大城”在大小和卓叛乱期间战况比对图

有史学界分析，叛军之所以能迅速席卷南疆，有两大重要原因：一是宗教号召力。大小和卓是伊斯兰教白山派领袖，被称为“圣裔”（和卓），在南疆维吾尔族中拥有深厚的宗教影响力，能够迅速聚拢人心、裹挟民众。二是乘虚而入。当时清军主力刚平定北疆准噶尔部，在南疆兵力空虚。大小和卓正是利用这个空窗期，杀害清军招抚使阿敏道，发动叛乱的。

从查阅史料及上述对比来看，阿克苏城作为南疆的区位中心，也是清军必然且唯一可选择的军事前沿战略支点。笔者认为主要体现在以下三个层面。

阿克苏城是平叛前指挥战事中枢及兵力策源地

叛乱初期，小和卓霍集占从库车败退，本想逃往阿克苏城，但被守城势力所拒，无法立足。这一事件沉重打击了叛军气焰，也为后来阿克苏、乌什等地迎接清军，扫清了道路。

据史料载，乾隆二十二年（1757年），清军统帅兆惠奉旨率军平定南疆西四城大小和卓叛乱，率军四千多人，就是从阿克苏城出发的。历史上著名的兆惠被困“黑水营”战例，阿克苏城发挥了重要作用。

“富德等奏言：臣舒赫德等于十二月初四日，从阿克苏领兵三千五百余名，马一千七百余匹，途次牵赶牧放，前至巴尔楚克。臣富德领兵三百余名，于十二月二十五日相会，一面遣人催送马匹。”⒆这段话讲的是乾隆二十三年（1758年），定边右副将军富德向乾隆皇帝上的奏报：十二月初四日，舒赫德率领步骑兵三千五百余人，从阿克苏城出发到巴尔楚克（今巴楚县）拒敌，十二月二十五日富德领三百余名与之汇合，解围兆惠被困“黑水营”的史料。

阿克苏城是平叛前管控南疆战事军政联络中心

“受伤。总兵高天喜战没……兆惠乃遣五人分道赴阿克苏告急。舒赫德飞章入告，虏又决水灌营，营兵沟而……敕富德、阿里衮及舒赫德等速徃援。”⒇

这是兆惠被困“黑水营”之初，派遣兵力突围向阿克苏城告急，驻防阿克苏城的舒赫德火速呈送奏章向乾隆皇帝，

以及乾隆命令驻守阿克苏城的富德、舒赫德，驻防巴里坤（今巴里坤哈萨克自治县）的阿里衮火速驰援的史料。

可见，中央军需政令、军事部署文书等，均以阿克苏城为接收地点。毋庸置疑，阿克苏城是清廷平定大小卓叛乱时期，管控南疆战事的军政联络中心。没有阿克苏城这个支点，兆惠的孤军就会陷入真正的绝境，“黑水营之围”的结局可能就完全不同。

（三）阿克苏城是平叛前哨南疆军需总集散枢纽

清廷从内地、河西征集的战马、运输骆驼等军需物资，汇集囤积在阿克苏城，一方面供给兆惠大军从阿克苏南征西四城的喀什噶尔（喀什）、叶尔羌（莎车）、英吉沙尔（英吉沙）和阗（和田），围剿大小和卓叛军所需；另一方面待等叛乱地区收复安定后，剩余的马驼等军需物资通过阿克苏城再调拨伊犁驻防部队，用于伊犁屯田、边防巡哨物资所需。因此，阿克苏城承担了前线作战物资仓库+跨天山物资中转节点的双重职能。

【阿克苏城助力平叛对清廷治理新疆的历史意义】

清乾隆期，阿克苏城在平定大小和卓发挥的重要作用，历史意义深远。

第一军事层面：确立了阿克苏城南疆核心重镇地位。印证了阿克苏自古以来扼守天山南路要道、联结南北疆的军事地理价值。此战之后，清朝常态化在阿克苏设置军需库、牧厂、军台，阿克苏长期承担南疆各路驻军的物资补给任务，成为南疆军事后勤体系的核心支点。

第二行政治理层面：清政府在平定战乱的过程中，以阿克苏城为战略支点，逐步完善了新疆军政一体化调度体系建设。如：清廷（北京）→陕甘总督（黄廷桂筹措物资）→阿克苏城（兆惠前线指挥+物资集散）→南疆各战场→伊犁驻防区。以阿克苏城为枢纽打通了内地—南疆—伊犁的军政物资流通通道，强化了中央自上而下对整个西域军务、后勤的垂直管控能力。

第三战后建设层面：平定大小和卓叛乱后，阿克苏城在

支撑清廷治理新疆长久驻防与屯田开发方面，仍发挥着战略支点作用。战后消化调配过剩军用物资，由喀什噶尔（喀什）→叶尔羌（莎车）→和阗（和田）→阿克苏城→伊犁。阿克苏城作为联结南北疆的区位中心，仍发挥着战后物资调配缓冲区作用。这为助力伊犁屯田开垦、边疆常驻军队体系落地，为乾隆时期新疆驻防制度、屯田制度全面建立发挥了战略桥头堡作用！通过阿克苏城的有力节点戍防，夯实了清朝长期治理新疆的根基基础。

阿克苏城自此被清政府定为南疆中路常设办事大臣驻地。城池驻防、城垣营建、军政管理陆续制度化，为此后道光年间大规模整修阿克苏城防、优化南疆防务格局埋下历史根基。

第四主权巩固价值：历史文物是承载区域文明的精神标识和文化标识，是国家象征、民族记忆的情感依托和物质载体。阿克城遗址的存在，是清政府继两汉时期、盛唐时期有效治理西域的实证！是阿克苏市域历经上述中央政权有效治理的史证！

今天，当我们站在残存的清代阿克苏老城遗址前，常人很难将曾经气象磅礴的清帝国形象（清中期）与之产生联想。我们只能借助考古，立学术之锥，以理性思维考证梳理之。

（文/绿野 系诗人 散文作家 新疆南疆地区历史人文研究者）

参考文献：

⑴ 《回疆通志》卷九·阿克苏条目，清和瑛著（《中华书局》2018年7月版）孙文杰整理；

⑵ 《钦定西域同文志》卷三〈天山南路地名·阿克苏〉台湾商务印刷馆，民国三十七年印，146条阿克苏，48页；

⑶ 《回疆通志》卷九·阿克苏条目，清和瑛著（《中华书局》2018年7月版）孙文杰整理；

⑷ 《钦定新疆识略》（嘉庆朝，松筠编撰）卷三南路舆图，识典古籍版第 12 页；

⑸ 《嘉庆重修大清一统志》卷 517（四库荟要本）第 78 页：

⑹ 《钦定皇舆西域图志》（简称《西域图志》）卷七・晷度“阿克苏” 条下；

⑺ 《中国西北文献丛书》影印本）：晷度部分卷六，第 1 册第 150–180 页区间；

⑻ 侯德仁 著《清朝官修西北边疆史地著作的学术成就》刊于《苏州大学学报》（哲学社会科学版）第 173-179页，2012年第3期；

⑼ 《简明新疆地方史》（2020年版）第六章《清朝时期》第218-221页；

⑽ 何星亮著 《清代中俄西北分界与边民“人随地归”研究》发表于《西域研究》2021年出版；

⑾ 郭美兰著《中国边疆史地研究》2007年第17卷第2期，第56-66页；

⑿ 《回疆通志》（清 和瑛著）卷九·阿克苏条目《中华书局》2018年版（孙文杰整理） 207页；

⒀ 《回疆通志》卷首，清和瑛著（《中华书局》2018年7月版）孙文杰整理；

⒁ 《清高宗实录》（乾隆朝实录）卷五百六十九，乾隆二十三年九月庚戌（1758年9月）条下；

⒂ 《钦定八旗通志》卷一百六十三，《人物志四十三·大臣传二十九》；

⒃  《清高宗实录》卷七百四十三，页178至179，中华书局影印本；

⒄ 《平定准噶尔方略正编》（卷七十六，乾隆二十四年秋七月辛未），第54页；

⒅《平定准噶尔方略前编》卷八十四，第55-62页；

⒆ 《平定准噶尔方略正编》卷六十五，第74页；

⒇  《皇朝政典举要》卷四，第13-36页。