这首诗有民族魂  

——拜读《八十年的岁月我们不曾忘记》

文/黄盈明

在抗战胜利80周年之际，拜读了周步老师的诗--《八十年的岁月我们不曾忘记》。他以赤子之心为笔、以民族魂魄为墨，写下了这首直抵人心的精神史诗。这首诗，既有“骨”的挺拔，又有“肉”的丰盈，更有“情”的温度。

 有“骨”；是这首诗里藏着挺拔的民族脊梁，作者精准地锚定了最具冲击力的细节与坐标。他从1931年到1945年的时段，又以古北口的硝烟到狼牙山的纵身一跃、再到淞沪战场的炮火，还有杨靖宇胃里的草根、赵一曼未寄的家书、张自忠“尽忠报国”的誓言，描绘出了英雄群像。展现了铭记历史不是口号，而是要让每个中国人记得：我们的和平，是“数百万忠魂前赴后继”用生命换来的；我们的民族精神，是“战士的躯体作御敌城池”“弹尽粮绝时引爆身体”炼就的。这种对历史本质的深刻洞察，让诗歌有了沉甸甸的分量，也让“不忘国耻、奋发图强”的理念，不是号召，而是扎根在真实历史里的必然选择。

  有“肉”；是作者的笔力能在叙事里，捕捉到接地气的人间烟火，让历史有了温度。他写“目不识丁的母亲”把最后一粒粮塞给战士，写“小小孩童”握紧拳头的仇视，写幸存老兵回忆南京时“失声痛哭”的模样——这些不是惊天动地的壮举，却是最淳朴的家国情怀。没有豪言壮语，可当母亲送走最后一个孩子、当百姓把仅有的粮食献给前线，我们看到的是一个民族在绝境里的同仇敌忾。周步老师知道，真正的历史记忆，藏在普通人的选择里；真正的爱国情怀，也藏在这些“接地气”的细节里。正是这些细节，让诗歌跳出了“宏大叙事”的空洞，变成了能让读者共鸣的“身边事”，仿佛那些母亲、孩童、老兵，就是我们身边的祖辈，他们的选择，就是我们的选择。

  这份“骨”与“肉”的融合，展现了周步老师的写作功力。全诗八节，层层递进却不刻意：从“回顾历程心若绞痛”的情感切入，到“1931到1945”的历史铺垫，再到“普通人挺身而出”的细节描摹，最后落脚到“铭记历史就是守卫和平”的现实思考，脉络清晰一气呵成。语言上，他只用“火舌般的射击”“上升的旭日”“呜咽的河流”这些直白却精准的意象，让情感自然流淌。比如写抗战岁月的残酷，一句“每一条河流都呜咽着愤怒与悲戚”，让山河破碎的痛感扑面而来；写对先烈的报答，一句“攥紧拳头，不忘国耻”，朴素有力，比任何华丽的句子都更能激起共鸣。再配上静昉的朗诵，这首诗便有了声音的温度，民族的魂。让历史的记忆，不仅能读进眼里，更能刻进心里。

  附诗：

八十年的岁月我们不曾忘记

作者：周步

一

有些历程

每一次回顾都心若绞痛

有些名字

每一次擦拭都满面泪痕

是他们用血肉之躯

挡住了敌人火舌般的射击

是他们一次次跌倒一次次爬起

双手托起上升的旭日

二

那是1931到1945

从古北口勇士到狼牙山壮士

从淞沪战役到湘西战役

数百万忠魂前赴后继

用生命和鲜血浸染飘扬的旗帜

这是一个坚韧顽强的民族

从忠烈祠到纪念碑

步履坚定的向未来走去

三

当东北沦陷华北告急

战士的躯体就是御敌的城池

弹尽粮绝，他们爬到敌人的阵地

用引爆身体的方式收复失地

那是喜峰口的大刀

向鬼子们的头上砍去

那是平型关的伏击

来犯之敌必须狠狠打击

四

那是杨靖宇的坚强

那是吉鸿昌的意志

那是彭雪枫、左权、马本斋的精神

那是佟麟阁、赵登禹、戴安澜的勇气

那是张自忠把"尽忠报国"刻写在大地

那是赵一曼未发出的书信愿作先驱

那是一个国家到了生死存亡的关头

每一个中华儿女选择了挺身而出

五

是的，选择了挺身而出

国土沦丧，生灵涂炭，同胞被奴役

我们已经没有退宿的余地

你看，小小孩童就懂得了

紧握拳头的仇视。目不识丁的母亲

把最后一点粮食塞给奔赴前线的战士

让最后一个孩子，毫不犹豫地

走进保家卫国的队伍

六

从东北到华北，从长城到长江

到处都是战火焚烧的焦土

数千里锦绣江山沦为人间地狱

每一条河流都呜咽着愤怒与悲戚

我听过幸存的老兵口述历史

每一次叙述都失声痛哭

南京城的尸体被蹂躏的妇女

成了他泪流满面的愤怒

七

八十年的时光已成为遥远的历史

但八十年的岁月我们一刻都不曾忘记

擦拭那些面容抚摸那片土地

奋发图强的决心就会坚定一次

纪念碑上的浮雕教科书里的文字

早已成为刻在骨子里的坚毅

幸福来之不易，对先辈们的报答

就是攥紧拳头，不忘国耻

八

和平来之不易，但我们更加知道

铭记历史，才是守卫和平最好的方式

无数英烈的血肉之躯，才换来

共和国晨曦鸽群飞舞。我们必须做到的

是在共和国的每一个祭日

用钢铁排列的方阵告慰烈士

同时用铿锵有力的手臂

把火红的旗帜，代代传递