到今天，我汇编成册的散文集、诗集、评论集的书名，都是我思想的一脉相承。散文集《永远的异乡人》是对自身的定位，这个“异乡人”自然要寻找“心安是归处”的故乡，那么，第一部诗集《用最坚实的脚步抵达你》也就应运而生，“你”当然是指《灵魂的村庄》，到达了“灵魂的村庄”，现实中的诸多不完美，就可以在灵魂的村庄里得到重塑，就像诗句“这一切/都缘于放走了你/放走了你/就等于放走了幸福/放走了幸福，就只能/在灵魂的村庄里，重塑”——这是对纯粹情感的终极向往。当然，灵魂的村庄是自己的领地，在自己的领地里，《自如》是水到渠成之事。在灵魂的村庄里，谈文论道也是自然而然的事，因此，评论集《徐慧谈文论道》的诞生也就顺理成章了。

    至于我的诗歌创作理念，概括地说：诗是现实日常生活折射到灵魂深处开出的奇特花朵，是对真善美的引领。同时，坚持说人话、说人能听懂的话。

    具体地说，坚持“五个固守”：

    一是固守“诗是现实日常生活折射到灵魂深处开出的奇特花朵”的创作理念，坚持以真情为骨架，立足烟火人间进行诗歌创作，拒绝空洞悬浮。我始终坚信，好诗从生活中来，从日常中来。无论是故乡苏北的平原风物，还是南京的江南水乡，亲人相聚、萍水相逢、四季更迭，都是诗歌最本真的创作源泉。

    二是固守“古文今用、洋为中用”创作理念，坚持古典为骨、现代为肤，融通古今文脉——也就是我自己经常说的“我的诗歌是地地道道的中国货”。我习惯将古诗词意境、历史典故、民间俗语、传统文化意象拆解重组，自然融入现代新诗。既保留古典诗歌对仗、韵律、留白之美，又适配现代白话诗歌的自由表达，做到传统与现代水乳相融，让新诗兼具古韵雅致与当代生命力，坚决抵御全盘西化，拒绝做假洋鬼子。

     三是固守“对真善美引领”的创作理念，坚持向善向美的诗歌底色，自觉书写温暖与希望。我认为世间存在多灾多难是毋庸置疑的，但文字应当承载善意，聚焦亲情的温暖、故土的厚重、山河的辽阔、人间的善意。所以，我的创作原则是不回避苦难，也不放大人性的阴暗和低俗卑劣，坚持诗歌要有治愈人心的力量。即便写苦难，也坚持“要有光”，也试图在文本里留下一丝光亮；即便写爱情，也要写出灵魂的对等和人格的独立。这种对真善美的引领，是我写作的底线。

    四是固守“说人话、说人能听懂的话”的创作理念，固守风骨，拒绝虚无。无论诗坛风向如何变幻，我始终固执地认为，诗歌要有风骨，要有思想，既要有“直接的写实性、真挚的情感性、深刻的哲理性”等内容之美，也要有“和谐的音乐美、悠远的意境美、质朴的自然美等形式之美”。我不写无病呻吟的梦呓，不写不知所云的鬼话，不玩闭门造车的文字游戏，不刻意雕琢虚无概念，不堆砌晦涩意象，坚持以亲身生命体验入诗，追求字字有情、句句落地，让读者能从诗句里看得见生活、触摸得到人心。

     五是固守“顺其自然”的“自在”创作理念，坚持“我手写我心”，不受诗坛风向裹挟。从小处说，是在“知天命”中寻求“自如”写作。“五十知天命”“六十而耳顺”，年龄的增长，同时也意味着我们自己终于学会了与生活和解。我曾经写过要“做个低眉顺眼的人”，看似妥协，实则是另一种姿态的坚守。从中处说，地域是诗歌的胎记，生于苏北、定居江南，南北交融的水土塑造就是我要自觉秉承的文风。北写苏北平原乡音、乡情，南绘金陵秦淮风物、江南烟雨，立足本土、书写本土，就是我顺其自然“自在”写作的特定地域。从大处说，我的诗歌必须兼具小我抒情与大我情怀，一边写个体的爱恨离别、人生感悟，一边立足时代，书写家国山河、时代变迁，小我与大我相辅相成，让诗歌既有个体温度，又有时代厚度。而诗风自然追求一种“自如”的状态——无论是写亲情、友情，还是写乡村振兴、时代变迁，都力求举重若轻，让文字像呼吸一样自然。

徐慧简介

曾用徐长东、徐大禹等笔名。已出版散文集《永远的异乡人》，评论集《徐慧谈文论道》，诗集《用最坚实的脚步抵达你》《灵魂的村庄》《自如》。诗歌以抒情见长，被称为诗坛“尘世里的仓央嘉措”。