盛唐忆,在龙门
季雨欣
来到洛阳的时候,是2024年的清明前夕,下了高铁,正下着淅淅沥沥的小雨,脑海里想到洛城二字,便联想到诗人李白的“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。
刷着小红书,发现“夜游龙门石窟”的项目,作为一个自然风光和户外爱好者,对历史古迹一直很痴迷,于是放好行李之后就打车前往龙门。
龙门,又称伊阙,地处古都洛阳南郊。两山对峙,伊水中流,佛光山色,风景秀丽。宋代苏过所描绘“峥嵘两山门、共挹一水秀”的天阙奇观便是在此。春天的龙门,风景秀美,万物竞绿,山水相依,如诗如画。
进入石窟时已是暮色。漫步在伊河静谧的水岸边,看一丛丛柳枝风中起舞,一条条灯带将漫水桥、龙门桥、夹岸郁郁葱葱的两山和精致的亭台楼阁勾勒在洛城夜色中。明媚暖色的灯光倒映在波光粼粼的水面上,“澄江静如练”,“水波温柔”的伊河披上了霓裳。
龙门石窟惊艳我的瞬间是在晚上,瞬间亮灯的时刻。暮色之中,灯明如昼,伊河两岸风光无限,万龛石壁熠熠生辉。
龙门石窟共有2345个窟。这些窟龛分布在龙门山的西山和东山部分,形成了一个规模庞大的石刻艺术宝库。这个庞大的石窟群始凿于北魏孝文帝,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝,南北长达1公里。这其中唐代的佛教造像艺术让我印象深刻。
唐代佛教造像艺术表现出鲜明的世俗化倾向,既有饱满丰腴,也有婀娜百态,既注重内在气韵,又强调外在形态,内敛含蓄而又自由浪漫,形神兼备,充满想象力。以雕塑的栩栩如生表达对世间美好的向往,展现了大唐的高度自信与盛世气象。和佛像对望,感受到了来自内心深处的宁静。仰观宇宙之大的同时还拥有了内心澄净的关照。石窟群所展现出的造像,虽已残损不全,但其栩栩如生,惟妙惟肖的神态,并未残损,她所蕴含的震撼心灵的神彩风韵依然犹存。这组群像不同的造型、气质、姿态等构成了错落有致、彼此呼应的有机整体。
唐代佛像造像的代表主像卢舍那大佛始作于唐高宗咸亨三年(672年),通高17.14米,头高4米,耳高1.9米,是龙门石窟中最高大的造像。在奉先寺,与大佛对望,意即光明遍照的卢舍那果然有着灿烂的光辉。这尊佛像丰颐秀目,嘴角微翘呈微笑状,头部稍低略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。卢舍那大佛身着通肩大衣,飘逸而浩荡。面相丰满圆润,眉若新月,双目宁静含蓄,带着慈悲的微笑,远远望去,给人以崇高优美之感。
这这样宏大且空灵的叙事中,我想到了《人间词话》中王国维先生有我之境和无我之境的辩证思考。
有我之境,放眼龙门伊河两岸,所观之境将自己的感情色彩融入其中,即物物皆着我之色,我愉悦即万物皆欣欣向荣,含苞待放的各色牡丹花,远山的楼台仙阙,波光粼粼的伊河河水,一种“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝“的感觉。
无我之境,在和佛像对望的过程中,怀揣着一颗恬然的心,心境悠然一时的情感表达与佛像精妙绝伦的造像形成了契合,如“采菊东篱下,悠然见南山。” 佛像低首垂顾,世人仰首凝望,佛与人之间,那一刻似乎灵犀相通。
宾阳洞、万佛洞、莲花洞、奉先寺、古阳洞……一路走来,拾级而上,千窟佛龛处,那些精致的造像,在光影的变幻中呈现出不同的面貌,有的庄重肃穆,有的婉约柔美。站在佛前,感叹自己在宇宙间的渺小,是于自我、于人生、于自然的宁静与淡然。
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”本也是暮春时节,温煦的风从龙门吹来我的心间,遐思如鸿,心旷神怡。
作者:季雨欣,江苏泰州人,同济大学管理学学士、香港城市大学公共政策与管理硕士,就职于泰州文旅集团,“跟着非遗去旅行”非遗传播使者、文化遗产研究爱好者。
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