叶柏成

怀着迫切期待的心情，当我打开陕西省紫阳籍作家，紫阳文化旅游局干部，陕西省太白文艺出版社出版发行，世君的长篇小说《天汉茶商》，坐在安静的小屋阅读的时候，我的目光被作者讲述的精彩故事深深吸引着。作者通过绵密针脚般的构思，通过十年的深邃沉淀与激情抒写，著作已紫阳县清末民初为背景，通过明线与暗线交织，全景式，多维度对紫阳茶商奋斗史，紫阳地域的茶文化，道教文化，楹联文化，建筑文化，民歌传承等，以及船帮、脚夫、背篓、磨坊、酿酒、榨油坊等底层人物的生活现状，都进行了细腻逼真的一一呈现，情节耐品耐读，扣人心弦，代入感极强。整部小说将宏观与微观巧妙结合，活跃在小说中的各色人物个性鲜明，对人性阳光与阴暗面的揭示，可谓入木三分，触及灵魂。

细细梳理该部小说，窃以为有以下几大亮点，与诸君探讨：

一、对地域丰富厚重的各种文化进行了详略得当的解读与阐释。作者在营造整部著作的时候，进行了周密的构架与把控，在叙述故事茶商经营销售紫阳茶的过程中，清新自然地植入了对紫阳贡茶获封“玉叶迎春”的由来和紫阳炒青、紫阳绿茶、紫阳白茶及紫阳红茶加工制作工序，进行了较为专业的演示，由此我们可以推测，作者对紫阳各种茶系及外省砖茶制作等，都进行了深入细致的研究。小说对紫阳民歌的演绎是在紫阳乡村姑娘少妇，船夫脚夫之间演绎出来的。在他们婉转悠扬的吟唱出的酸歌情歌中，张扬出民歌的魅力，叫人忍俊不禁，发出偷笑。博大精深的道教文化通过对紫阳真人张伯端简历的概括介绍，紫阳真人宫清微道长对天汉茶坊的取名，以及与小说主人公郑德昌的言谈，道出了道教文化所蕴含的天道人道的博大精深，海纳百川宗教思想。小说对水磨坊，船帮，脚夫生活细腻逼真的一一展现，十分妥帖，符合故事产生的当时语境。对地域房屋建筑风格，楹联的装饰布置，文化氛围，富有显著的地方民俗文化特色。

二、饮食文化的展现爽口润心，勾人食欲。紫阳饮食文化，源远流长，早在汉朝时期，民间就流传着紫阳蒸盆子的烹饪制作方法，流传至今传至，在选用食材上更为讲究。盛装食材用的盆具最好是陶制品，按照先后顺序放入食材。鸡最好要用两三斤的整只小母鸡；猪蹄是本地养的土猪；莲藕是产自本县蒿坪镇的面藕，蛋饺要土鸡蛋包的，饺馅要新鲜瘦肉，胡萝卜，莴笋，加水与各种作料放在铝锅内蒸四个小时，其肉质软嫩，其汤色清澈透亮，香气四溢。作者在整部小说徐徐推进的情节中，他向读者们推荐的色彩各异，五味俱全，富有地方特色的紫阳菜系，叫人近距离感受到地方菜的演变制作等细节，烹饪技巧与步骤。小说中有对苞谷等粮食酿酒的过程；霉豆腐（又叫红豆腐）的发酵制作；羊肉泡馍骨头汤的熬制；酸菜鱼的炖煮、陶制坛子泡酸菜的细微工序；传统菜三转弯荤素搭配、凉菜、热菜、汤菜进入宴席的前后次序等，都一一进行了较为全面的说明与操作要领的介绍。常常让读者在愉悦的阅读过程中，时时勾起对地方美食的垂涎欲滴，乡情乡愁。让读者在阅读小说的同时，也大致掌握到紫阳美食文化的精髓。这对地方特色美食的弘扬与传播，都进行了别开生面，生动传神的演示，比起抽象的说教，更加叫人心领神会，口胃大开。

· 三、人物塑造饱满鲜活，人性揭示含蓄深邃。闪耀在整部小说中的主要人物和次要人物各具情态，棱角分明。天汉茶商郑德昌，集智慧与诚信，大义良知于一身，赖振木的阴险狡诈；银鸿坤银九月父女生意场上的谋划精明；贾学正的小人嘴脸；还有谭三爷，舵爷姚正山，船夫李德义等人物的狡黠和义气，人物形象不牵强，不贫血。虽着墨不多，却富有个性，血肉丰满，叫人呼之欲出，过目不忘。‌这让我忽然想起中国文学大师鲁迅先生说过的话‌：“写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。”没错的，作者世君在洋洋洒洒，长达七十余万字的长篇小说中，在不急不缓，脉络清晰，情节抓人的叙述中，尤其对主要人物郑德昌的塑造，叫人拍案叫绝。小说通过运茶入甘、组建船队、改秤破局、焚茶扬名等章节，将主人公郑德昌在遭遇困难面前临危不乱，沉着应对，巧妙脱困，透射出一个成功的商人身上的大智慧，大谋略。作者成功地刻画出了天汉茶商郑德昌灵魂与躯壳互为水乳交融，睿智与良知贴身而行，血肉丰满，正气阳刚，叫人可亲可敬，热心暖肺的形象。小说中众多的人物关系错综复杂，经纬交织，却抽丝剥茧，繁而不乱，在紫阳清末民初的人生大舞台，作者让将生末净旦丑，各色人物，按照各自的个性特征，纷纷登场，上演出一幕幕悲壮催泪；提神理气；幽默讽刺，脍炙人口的人间悲喜剧。

· 世界著名作家‌巴尔扎克曾经说过‌：“小说家的意图应该是怎样的？应该通过有趣的故事阐明一个有用的真理。”很显然，作家世君在这部小说中，通过一个个生动有趣，跌宕起伏的故事给读者们阐明了一个真理，那就是人性与人道中的真善美，才是决胜人生理想远大理想实现的关键因素。‌

四、方言土语有节制的运用，让作品具有亲和力。在该部小说中，作者还巧妙地运用了紫阳的方言土语，譬如：搭野腔（与陌生人搭讪）、私娃子（未婚先孕生下的孩子）背老二（靠体力给人背东西挣钱养家的人）等在紫阳运用广泛，富有代表性的地方语言，读来叫人涌起融融亲情，产生强烈的亲和力。在这部七十余万字的小说里，作者对方言土语的运用，善于把握分寸，火候拿捏得恰到好处。方言土语在小说创作中只能恰当运用，不宜过多，更不能泛滥成灾。如果作品通篇都采用方言土语展开故事的叙述，这就造成了东南西北的读者在阅读上的障碍，甚至让读者产生生理上的不适感，影响著作的广泛传播。但巧妙地运用方言土语，寥寥几笔，就增添了小说人物的可信度与个性刻画，增强读者对小说人物的亲近感，不会让读者在阅读中产生隔的感觉。

综上所述，《天汉茶商》整部小说，在对故事的娓娓叙述中，其语言富有张力，民歌歌词火辣劲道，符合人物宣泄的个人情绪。对于紫阳女性柔美妩媚，柔韧兼备的形象，描写得楚楚动人，顾盼生辉。对男女相悦的情事，描写得缠绵干净，不肮脏，富有诗意，韵味悠长。小说还具有音乐美。对场景，自然四季景物的描绘，天气的变化无常，滔滔汉江的壮阔画面，都具有立体的画面感，现场感，叫人身临其境，激起读者对紫阳这座山城的无限遐想，与畅游一番的愿望，对紫阳地域文化，旅游发展起到积极的宣传推荐作用！

叶柏成，笔名陕南瘦竹，60后，陕西省紫阳县人。系中国诗歌学会会员，陕西省作协会员，陕西省散文学会会员，陕西省评论家协会会员，河南文学签约作家。文学作品及艺术评论散见于《星星》《诗选刊》《散文诗》《牡丹》《青年文学家》《黄河文学》《散文选刊原创版》《名家名作》《海外文摘》《中国建材报》《中国民族报》等报刊，多次荣获省市县奖励。著有小说集《听左手与右手讲故事》和诗集《雨弦风笛》《心灵演奏》，诗歌入选《长安风诗歌十人选》等。