畅游岱庙

文／姚占威

某日上午，姚鹏驾车从济南出发，奔泰安市泰山区。泰安离济南约八十公里。先上高速，后改国道，一路畅通。两边夏季景色，把齐鲁大地打扮得分外妖娆。金黄色的麦田，于风起处，麦浪滚滚，预示着即将来临的麦收，将是一个大好的年景。路边的野花，绽放着各色的花朵，点缀着大自然。即使不下车，也赏心悦目。

 因了周日，岱庙的游人特多。岱庙，又称‌东岳庙，是我国古代帝王供奉泰山神灵、举行祭祀大典的场所。与‌北京故宫、‌曲阜三孔、‌承德避暑山庄的外八庙，并称为中国四大古建筑群。

岱庙位于泰安城内，南至升平街，北至岱庙北路，东至仰圣街，西至福全街，总面积104480平米。岱庙符合中国传统建筑艺术遵从周礼的典制。岱庙城墙高筑，四角根据方位，分别建有“巽楼、艮楼、乾楼、坤楼”四座角楼，院落方正，体现古人“天圆地方”的哲学理念。

岱庙整体布局，仿宫城建筑。中轴线上，依次为遥参亭、正阳门、配天门、仁安门、厚载门等建筑；两侧配以庙、庑、亭阁，周围城堞。乃我国现存较完整的古建筑群之一。它始建于西汉武帝时期。宋代扩建始具现代规模。金、元、明、清，多次重修。庙中古树参天。其中，最为古老的是汉武帝亲手栽种的柏树，已有2100年历史。

岱庙内，保存着历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，以及泰山出土文物和革命历史文物，是泰山文物最集中的地方。

庙内碑碣林立。现存自秦汉以来的碑碣石刻二百一十一块，素有“岱庙碑林”之称。其中“五岳独宗”，尤为引人注目。硕大遒劲的楷书石刻大字，高高矗立于庙中，参观者纷纷拍下石碑的雄姿。两块竖立的石碑，是大明隆庆元年由监察御史蜀人刘翾所立。一块为“飞龙岩”，一块为“翔凤岭”。两块石碑，互为衬托；一龙一凤，一阴一阳；两两相对，相得益彰。刚刚进入泰山区，经过岱宗大街时，自然想起杜甫“岱宗夫如何，齐鲁情未了”的诗句。这条大街的名字，可能以杜甫的诗句命名的吧？但是，这个念头很快被进入岱庙以后的现实所否定。原来岱庙就在此处，地方街道的名字也由此而来。

岱庙中诸多建筑皆可记数。如岱庙坊，建于清康熙1672年。当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”天贶殿，此殿系宋真宗封泰山，谢天书后创建，故称大宋天贶殿。碑文保存了宋真宗来泰山的史料。

“普天同庆”、“烟鲁百年”等殿堂，都从不同方面展现了传统中国文化、文明的博大精深，源远流长。对联“百年沧桑巨变铸辉煌历史，千年盛景宏图迎锦绣前程”，不正恰恰说明现在的太平盛世、国泰民安吗？

我们来到钟楼。里面有巨大铁钟悬挂于堂内。钟是人类文明宝贵的物质遗产。中国特有的古钟文化，灿烂辉煌。从“钟鸣鼎食”到“晨钟暮鼓”，古钟融于佛教文化中。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，渗透于中华文明的不同领域。

关于钟的起源，目前发现最早的，是河南陕州庙底沟新石器遗址出土的一件陶钟，大约在公元前3900年左右，距今已有6000年历史。可巧的是，今年5月10日，我们在河南三门峡市陕州区参观了庙底沟文化遗址博物馆。年轻女解说员详细讲解庙底沟文化遗址，其中就有陶钟的出土与说明。今至岱庙，再看到有关庙底沟陶钟的介绍，更加深了对钟的起源及其发展史的认识。

我和姚鹏一先一后走进钟楼大殿，欣赏观看。两位年轻的服务员，一高一矮，看见我们相对一笑。其中高个子女孩说，两个人长得真像，然后笑问，老师，您二位是爷儿俩吧？我笑而未答，但点了点头。稍矮个子服务员说，你们今天好运，花十块钱撞运气钟吧。姚鹏欣然同意，撞钟三下，钟声顿时激荡在高大的钟楼内，余音袅袅，不绝于耳。

【作者简介】姚占威，河北省散文学会会员、河北省民俗文化协会理事、河北名人名企文学院院士、保定市作家协会会员、石家庄市诗词协会理事。涿州市作家协会名誉副主席。有多篇文学作品刊发省市报刊和网络媒体。