小小的荷包精巧可人，暗里生香，沁人心脾。从古到今，它不仅是“毒五月”驱邪避瘟的配饰，还是传递悠悠情愫的信物。小小荷包的前生今生就像跳跃在历史浪花上的一颗颗小小的珍珠，闪亮而夺目。

荷包的前身叫"荷囊"。荷者，负荷；囊者，袋也。所谓“荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。据说，因古人衣服没有口袋，便用皮革做一个荷囊将一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等)放在里面。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称"持囊"或称"挈囊"。以后，渐渐觉得手提肩背有所不便，便将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓"旁囊"。

到了汉代，不管男女的腰间都流行佩戴“兽头嚢”，怒目圆睁的兽头可驱邪，化煞，保平安。且地位不同的人佩戴皮囊的方向也有所不同。在《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》中称“(曹)操性佻易，自佩小囊，以盛毛巾细物”《晋书·邓攸传》中也有记载“邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断其囊”邓攸把梦中“囊”（荷包）留断作为自己仕途命运的占卜。中国传统文化源远流长，琳琅满目的荷包也代表着一种文化传承至今，在穿衣配饰非常讲究的现代社会，很多人把穿汉服当做一种时尚，也喜欢在腰间或胸前佩戴一个精致的荷包或香囊以作装饰。

魏晋南北朝时期，由于受战乱的影响，丝绸生产多元化发展，人们所佩戴的囊逐渐用丝织物做成。在《隋书·礼仪志六》中称:“(北朝)囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪。”《隋书·礼仪志七》中也有记载:"良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉，青绶，八十首，长一丈六尺，兽爪囊……”“北朝官吏常佩于腰际以盛印绶”。可见一个小小的（（荷包）则是一个特定的历史时期官吏身份地位的鲜明象征。

盛唐时期的妇女非常喜欢佩戴荷包。但放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊已分开使用。据《朝野佥载》中记载“上元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也”；新、旧《唐书》中也有“鱼袋”、“蹀躞七事”之称。杜牧的《过勤政楼》中“千秋令节名空在，承露丝囊世已无”的诗句，借用小小的承露丝囊表达了作者悲愤的忧国情怀。

从古到今小小荷包还装满了少男少女的悠悠情思。在女儿怀春、恋爱、定情、成婚的过程中，这些普通的物件担负着特殊的使命，荷包虽小，却把所有的情和爱、思与恋全都“包”在了里面，成为富有民俗象征意义的精品。《红楼梦》中第十七回“林黛玉误剪香囊”，甚是精彩”。林黛玉以为贾宝玉把自己亲手做的荷包也被赏了小厮，轻贱了自己做的东西，瞬时忍不住伤心落泪，甚至赌气把正在做的香囊也错剪了。原来贾宝玉把她做荷包贴身收藏在内襟里。一个小小荷包寄托了贾宝玉和林黛玉那美丽而又纯净，含蓄而又明朗的绵绵的情意。

小小荷包的前世今生也许只是沧海一粟，然而，当我们在端午节佩戴上玲珑夺目，清香四溢的荷包时，心中便洋溢着的无限美好和夙愿。

（作者简介：李海玉，女，汉族，甘肃张掖人，甘州区图书馆馆员，酷爱文学，爱好写作。在多家新媒体平台和报刊杂志上刊发过散文、小说数篇，曾在庆祝“改革开放40周年”征文大赛中荣获二等奖。）